Kümme küsimust ja vastust seksuaalmoraali kohta

1. Kas Aadama ja Eeva patt Eedeni aias oli seksuaalvahekord?

▪ Vastus. Paljud arvavad, et Eedeni aia keelatud vili oli seksuaalvahekord. Piibel seda ei õpeta.

Juba enne Eeva loomist keelas Jumal Aadamal süüa „hea ja kurja tundmise puust” (1. Moosese 2:15–18). Kuna Aadam oli üksi, ei saanud see keeld käia seksuaalsuhete kohta. Pealegi andis Jumal Aadamale ja Eevale täiesti ühemõttelise käsu: „Olge viljakad ja teid saagu palju, täitke maa” (1. Moosese 1:28). Kas armastav Jumal oleks andnud esimestele inimestele käsu täita maa – mis endastmõistetavalt tähendas, et nad pidid olema seksuaalsuhetes – ja seejärel nad tema käsule kuuletumise eest surma mõistnud? (1. Johannese 4:8.)

Samuti näitab Piibel, et Eeva oli üksi, kui ta „võttis ... selle [puu] vilja ja sõi seda”. Alles „hiljem andis ta seda ka oma mehele, kui see oli koos temaga, ja mees sõi” (1. Moosese 3:6, UM).

Ja veel, Jumal ei mõistnud Aadamat ja Eevat hukka selle eest, et nad olid seksuaalsuhetes ja said järglasi (1. Moosese 4:1, 2). On päris selge, et keelatud vili ei olnud seksuaalvahekord, vaid ühe konkreetse puu vili.

2. Kas Piibel mõistab hukka seksuaalse naudingu?

▪ Vastus. Piibli esimeses raamatus on öeldud, et Jumal lõi inimese „meheks ja naiseks”. Jumal ütles oma loodu kohta, et see on „väga hea” (1. Moosese 1:27, 31). Hiljem õhutas üks piiblikirjutaja abielumehi Jumala vaimu mõjutusel: „Tunne rõõmu oma nooreea naisest, ... ta rinnad joovastagu sind igal ajal” (Õpetussõnad 5:18, 19). Kas neist sõnadest jääb mulje, justkui mõistaks Piibel seksuaalse naudingu hukka?

 Jumal lõi inimese nii, et seksuaalsuhted ei võimalda abielumehel ja -naisel mitte üksnes järglasi saada, vaid ka väljendada teineteisele armastust ja kiindumust viisil, mis pakub mõlemale naudingut. Seksuaalsuhted rahuldavad südamlikus paarisuhtes oleva mehe ja naise füüsilisi ja emotsionaalseid vajadusi.

3. Milline on Piibli seisukoht vabaabielu suhtes?

▪ Vastus. Piibel ütleb selgesõnu, et „Jumal mõistab kohut hoorajate ... üle” (Heebrealastele 13:4). Kreeka sõna hooruse kohta on por·neiʹa ning see viitab igasugusele seksuaalsele tegevusele inimeste vahel, kes pole omavahel abielus. * Seepärast on vabaabielu Jumala silmis väär – isegi kui mehel ja naisel on plaanis oma kooselu kunagi hiljem registreerida.

Ka siis, kui mees ja naine teineteist väga armastavad, ei pea Jumal abielueelset seksi õigeks. Jumal on see, kes on andnud inimestele võime armastada. Jumala enda peamine omadus on armastus. Seepärast peab tal olema hea põhjus, miks ta ootab, et seksuaalsuhted kuuluksid üksnes abielu juurde, ning sellest räägib lähemalt järgmine artikkel.

4. Kas polügaamia on lubatud?

▪ Vastus. Oli aeg, mil Jumal lubas mehel võtta endale rohkem kui ühe naise (1. Moosese 4:19; 16:1–4; 29:18–30:24). Kuid polügaamia polnud Jumala algne tahe. Andis ta ju Aadamale ainult ühe naise.

Jeesus Kristus kui Jumala esindaja pani taas kehtima monogaamia, nagu oli olnud inimajaloo alguses (Johannese 8:28). Kui Jeesusele esitati abielu kohta küsimus, vastas ta: „See, kes nad alguses lõi, tegi nad meheks ja naiseks ning ütles: „Seepärast jätab mees oma isa ja ema ning hoiab kokku oma naisega ja need kaks saavad üheks lihaks”” (Matteuse 19:4, 5).

 Hiljem kirjutas üks Jeesuse jünger Jumala vaimu mõjutusel: „Igal mehel [olgu] oma naine ja igal naisel oma mees” (1. Korintlastele 7:2). Samuti annab Piibel teada, et üksnes selline abielumees, kes on „ühe naise mees”, võib kristlikus koguduses täita vastutusrikkaid ülesandeid (1. Timoteosele 3:2, 12).

5. Kas rasestumisvastaseid vahendeid tohib kasutada?

▪ Vastus. Jeesus ei käskinud oma järelkäijatel lapsi saada. Sellist käsku ei andnud ka ükski tema jüngritest. Kusagil Piiblis pole sünnikontrolli ära keelatud.

Abielupaaridel on seega vabadus lapsi muretseda või mitte. Samuti võivad nad otsustada, kui palju lapsi saada ja millal neid saada. Kui nad otsustavad kasutada mitteabortiivse mõjuga rasestumisvastaseid vahendeid, on see nende isiklik asi. * Neid ei tohiks kritiseerida (Roomlastele 14:4, 10–13).

6. Kas aborti teha on vale?

▪ Vastus. Jumal peab elu pühaks ja suhtub isegi lootesse kui omaette indiviidi (Laul 139:16). Ta nõudis sündimata lapse surmava vigastamise eest aru. Seega on emaihus oleva lapse tapmine Jumala silmis mõrv (2. Moosese 20:13; 21:22, 23).

Mida aga teha siis, kui sünnituse ajal kerkib hädaolukord, mis sunnib abielupaari valima ema ja lapse elu vahel? Sellisel juhul peab paar otsustama, kumma elu püütakse päästa. *

7. Kas Piibel lubab abielu lahutada?

▪ Vastus. Jah, lubab, kuid ainult ühel põhjusel. Jeesus ütles: „Kes lahutab naise endast muul põhjusel kui hooruse pärast [abieluväliste seksuaalsuhete pärast] ja abiellub teisega, see rikub abielu” (Matteuse 19:9).

Jumal vihkab abikaasa petmise ja reetmisega saavutatud lahutust. Ta nõuab aru kõigilt, kes kergemeelselt oma abikaasa maha jätavad, eriti kui nad teevad seda eesmärgiga abielluda kellegi teisega (Malakia 2:13–16; Markuse 10:9).

 8. Kuidas suhtub Jumal homoseksuaalsusse?

▪ Vastus. Piibel mõistab hooruse, sealhulgas homoseksuaalsed suhted hukka (Roomlastele 1:26, 27; Galaatlastele 5:19–21). Jumal ei kiida sellist elustiili mingil juhul heaks. Samas ütleb Piibel, et „Jumal on armastanud maailma nii palju, et ta on andnud oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usku üles näitab, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu” (Johannese 3:16).

Kuigi tõsikristlased ei pea homoseksuaalseid suhteid õigeks, kohtlevad nad kõiki inimesi lahkelt (Matteuse 7:12). Jumal tahab, et austaksime igasuguseid inimesi. Seega pole tõsikristlased homofoobid (1. Peetruse 2:17).

9. Kas telefoniseksis, sõnumiseksis või küberseksis on midagi väära?

▪ Vastus. Telefoniseks tähendab telefoni teel sündsusetult seksist rääkimist või erootilise sisuga jutu kuulamist. Sõnumiseks viitab erootiliste piltide ja seksuaalse sisuga tekstisõnumite saatmisele. Küberseks tähendab erootilist lävimist interneti teel.

Niisugustest nüüdisaegsetest tegevustest Piibel muidugi ei räägi. Ent seal öeldakse: „Hoorust ja igasugust ebapuhtust ega ahnust ärgu isegi mainitagu teie seas, nagu on kohane pühadele, samuti häbiväärset käitumist ega rumalat juttu ega roppe nalju – seda, mis ei sobi” (Efeslastele 5:3, 4). Telefoni-, sõnumi- ja küberseks väärastavad inimese suhtumist seksi ja õhutavad otsima seksuaalset naudingut väljastpoolt abielu. Need tegevused ei aita seksuaalseid himusid ohjeldada, vaid hoopis õhutavad neid isekalt rahuldama.

10. Milline on Piibli seisukoht masturbatsiooni suhtes?

▪ Vastus. Masturbatsiooni ehk sugulist eneserahuldamist Piibel otseselt ei maini. Kuid seal antakse kristlastele käsk: „Surmake siis oma maised kehaliikmed seoses hooruse, ebapuhtuse, [ja väära] seksuaalse ihaga” (Koloslastele 3:5).

Masturbatsioon õhutab väärastunud ja enesekeskset suhtumist seksi. Piibel kinnitab, et Jumal võib anda „jõudu, mis ületab tavapärase”, nii et need, kes siiralt püüavad, võivad sellest harjumusest lahti saada (2. Korintlastele 4:7; Filiplastele 4:13).

[Allmärkused]