Lugejad küsivad . . .

Kust sai Kain endale naise?

▪ Kui Aadamal ja Eeval oli kaks poega, Kain ja Aabel, kust siis Kain endale naise sai? Selle küsimusega püüavad Piiblisse skeptiliselt suhtuvad inimesed usklikke sageli nurka suruda. Piiblist võib aga leida piisavalt detaile, et saada rahuldav vastus.

1. Moosese raamatu 3. ja 4. peatükk sisaldavad järgmist teavet: 1) Eeva oli „kõigi elavate ema”. 2) Kaini sünnist oli möödunud juba mõnda aega, enne kui ta tõi ohvri, mille Jumal tagasi lükkas. 3) Kui Kainist sai maapagulasena „hulkur ja põgenik”, tundis ta muret, et ’igaüks, kes ta leiab’, võib püüda teda tappa. 4) Jumal pani Kaini kaitseks märgi, mis viitab sellele, et keegi tema vendadest-õdedest või teistest sugulastest võis tahta teda tappa. 5) „Kain sai ühte oma naisega” pärast Noodimaale pagendamist. (1. Moosese 3:20; 4:3, 12, 14–17.)

Eelneva põhjal võib õigustatult järeldada, et Kaini naine oli üks Eeva järglastest, kelle sündimise aeg pole teada. 1. Moosese 5:4 näitab, et Aadamale sündis tema 930 eluaasta jooksul „poegi ja tütreid” (meie kursiiv). Piibel ei ütle otseselt, et Kaini naine oli Eeva tütar. Fakt, et temale viidatakse pärast Kaini pagendamist, osutab sellele, et möödas oli juba nii palju aega, et Kaini naine võis olla isegi üks Aadama ja Eeva lapselastest. Väljaandes „The Amplified Old Testament” öeldaksegi Kaini naise kohta lihtsalt „üks Aadama järglastest”.

19. sajandi piiblikommentaatori Adam Clarke’i oletuse kohaselt osutab Kainile pandud märk sellele, et tollal elas juba mitu põlvkonda Aadama järglasi, keda oli sedavõrd palju, „et rajada mitmeid külasid”.

Käsitus, et Kain abiellus oma õega või Aadama poja või tütre abielust sündinud järglasega, tundub tänapäeval mõningates ühiskondades kujuteldamatu. Ja seda tavaliselt kas ühiskonnas valitsevate keeldude või geneetiliste väärastuste kartuse tõttu. Kuid F. LaGard Smith märgib teoses „The Narrated Bible in Chronological Order”: „On üsna tõenäoline, et need esimesed vennad ja õed abiellusid üksteisega, kuigi hilisemate generatsioonide ajal hakati seda sobimatuks pidama.” Samuti on tähelepanuväärne, et seksuaalsuhted lähisugulaste vahel keelati otsesõnu alles aastal 1513 e.⁠m.⁠a, kui Mooses sai Jumalalt Iisraeli rahva jaoks seadused (3. Moosese 18:9, 17, 24).

Tänapäeval oleme juba väga kaugel täiuslikkusest, mis oli meie esivanematel, kes elasid aastatuhandeid tagasi. Neid ei mõjutanud geneetilised tegurid ja pärilikkus nii nagu meid. Lisaks kinnitavad hiljutised uurimused, nagu näiteks ajakirjas „Journal of Genetic Counseling” avaldatu, et risk saada nõbudevaheliste liitude korral kaasasündinud puudega lapsi on väiksem kui üldiselt usutakse. Täiesti põhjendatult polnud selliseid mureküsimusi ei Aadama eluajal ega isegi enne Noa päevi. Seega võime järeldada, et Kaini naine oli üks tema sugulastest.