Missuguseks on jõulud muutumas?

KÜMME aastat tagasi detsembris ilmus ajakirjas „U.S.News & World Report” kaanelugu „Jõule otsimas”. Artiklis arutati selle üle, kas on lootust, et jõulud võiksid muutuda „puhtamaks ja vähem kommertslikumaks”. Kuidas sellega siis on?

Artiklis toodi välja põhjusi, miks seda pole mõtet oodata. Seal märgiti: „Pole ühtegi tõendit, et Kristuse sündi oleks ametlikult tähistatud enne Rooma keisri Constantinuse aega, kes valitses neljandal sajandil.” See annab „vähemalt osaliselt tunnistust faktist, et keegi ei tea täpselt, millal Jeesus sündis”. Artikkel möönis, et „evangeeliumides pole juttu Jeesuse sünniaastast, rääkimata kuust ja päevast”. Nagu ütleb üks Texase ülikooli ajaloolane, „polnud varakristlased lihtsalt huvitatud Jeesuse sünni pühitsemisest”.

Alapealkirja all „Oletus” käsitleti seda, „kuidas kirik valis Jeesuse sünni kuupäevaks 25. detsembri”. Artiklis tunnistati: „Kõige aktsepteerituma seisukoha järgi sai see püha alguse saturnaalide ja teiste paganlike pidustuste sihilikul „kristianiseerimisel”.” „Määrates jõulude pidamise ajaks detsembri lõpu, mil inimesed olid juba harjunud pidutsema, tagasid vaimulikud selle, et Päästja sündi hakati laialdaselt tähistama.” 19. sajandi keskel läks aga rõhk ostmisele ja kingituste tegemisele. „Uus komme jõulude ajal kingitusi teha andis võimaluse selle arvelt kiiresti rikastuda ning ärimehed ja reklaamijad hakkasid peagi jõuluhooajale reklaami tegema.”

Niisiis pole mingit põhjust loota, et jõulud liiguksid mingis muus suunas kui üksnes puhtast kristlusest üha kaugemale. Meie aja jõule iseloomustab „uhkeldav kommertsialism”. Tegelikult pole aga tõelistelt kristlastelt üleüldse oodatudki, et nad tähistaksid Jeesuse sündi. Piibel paneb rõhku hoopis Kristuse lunastusohvrile, mille ta tõi inimkonnale oma surmaga ja taevasse ülesäratamisega (Matteuse 20:28). See sündmus on veel praegugi kõige tähtsam ning on seda ka tulevikus.