Να Αναγγέλλετε το Λόγο του Θεού με Τόλμη

«Πήγαινε, προφήτευσε στο λαό μου».—ΑΜΩΣ 7:15.

1, 2. Ποιος ήταν ο Αμώς, και τι αποκαλύπτει η Αγία Γραφή σχετικά με αυτόν;

 ΚΑΘΩΣ ενασχολούνταν με τη διακονία, ένας άνθρωπος που έδινε μαρτυρία για τον Ιεχωβά ήρθε αντιμέτωπος με κάποιον ιερέα. Ο ιερέας φώναξε: “Σταμάτα να κηρύττεις! Φύγε από εδώ!” Τι έκανε ο υπηρέτης του Θεού; Μήπως ενέδωσε σε αυτή την αξίωση ή συνέχισε να αναγγέλλει το λόγο του Θεού με τόλμη; Μπορείτε να μάθετε τι συνέβη επειδή εκείνος ο υπηρέτης του Θεού κατέγραψε τις εμπειρίες του σε ένα βιβλίο το οποίο φέρει το όνομά του. Πρόκειται για το Γραφικό βιβλίο του Αμώς. Πριν, όμως, μάθουμε περισσότερα για τη συνάντηση με τον ιερέα, ας εξετάσουμε ορισμένες επεξηγηματικές πληροφορίες αναφορικά με τον Αμώς.

² Ποιος ήταν ο Αμώς; Πότε και πού έζησε; Τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα τις βρίσκουμε στο εδάφιο Αμώς 1:1, όπου διαβάζουμε: «Τα λόγια του Αμώς, που ήταν ένας από τους βοσκούς προβάτων της Θεκωέ, . . . στις ημέρες του Οζία, του βασιλιά του Ιούδα, και στις ημέρες του Ιεροβοάμ, γιου του Ιωάς, βασιλιά του Ισραήλ». Ο Αμώς ήταν κάτοικος του Ιούδα. Η γενέτειρά του ήταν η Θεκωέ, δεκαέξι χιλιόμετρα νότια της Ιερουσαλήμ. Έζησε στα τέλη του ένατου αιώνα Π.Κ.Χ. όταν ο Βασιλιάς Οζίας κυβερνούσε στον Ιούδα και ο Ιεροβοάμ Β΄ βασίλευε στο δεκάφυλο βασίλειο του Ισραήλ. Ο Αμώς ήταν βοσκός προβάτων. Μάλιστα, το εδάφιο Αμώς 7:14 λέει ότι δεν ήταν μόνο «βοσκός» αλλά επίσης “χάραζε καρπούς από συκομουριές”. Επομένως, κάποιο διάστημα του έτους ασχολούνταν ως εποχιακός εργάτης. Ο Αμώς χάραζε, ή αλλιώς τρυπούσε, καρπούς από συκομουριές. Αυτή η εργασία γινόταν για να επιταχυνθεί η ωρίμανση των καρπών. Ήταν πολύ κουραστική εργασία.

«Πήγαινε, Προφήτευσε»

3. Μαθαίνοντας για τον Αμώς, πώς μπορούμε να βοηθηθούμε αν νιώθουμε ότι δεν έχουμε τα κατάλληλα προσόντα για να κηρύττουμε;

³ Ο Αμώς είπε με ειλικρίνεια: «Εγώ δεν ήμουν προφήτης, ούτε ήμουν εγώ γιος προφήτη». (Αμώς 7:14) Δεν ήταν ούτε γιος προφήτη ούτε είχε εκπαιδευτεί ως προφήτης. Ωστόσο, από όλο το λαό του Ιούδα, ο Ιεχωβά επέλεξε τον Αμώς για να επιτελέσει το έργο Του. Εκείνη την εποχή, ο Θεός δεν διάλεξε κάποιον ισχυρό βασιλιά, κάποιον μορφωμένο ιερέα ή κάποιον πλούσιο αρχηγό. Αυτό μας παρέχει ένα καθησυχαστικό μάθημα. Ίσως να μην έχουμε κάποια σπουδαία θέση στον κόσμο ή ίσως να μην έχουμε λάβει επαρκή επίσημη εκπαίδευση. Αλλά μήπως αυτό πρέπει να μας κάνει να νιώθουμε ότι δεν έχουμε τα κατάλληλα προσόντα για να κηρύττουμε το λόγο του Θεού; Σε καμία περίπτωση! Ο Ιεχωβά μπορεί να μας εξοπλίσει για να διακηρύττουμε το άγγελμά του—ακόμα και σε τομείς που παρουσιάζουν  προκλήσεις. Εφόσον αυτό ακριβώς έκανε ο Ιεχωβά για τον Αμώς, όλοι όσοι επιθυμούν να αναγγέλλουν το λόγο του Θεού με τόλμη θα αντλήσουν διδάγματα από την ανασκόπηση του παραδείγματος που έθεσε αυτός ο θαρραλέος προφήτης.

4. Γιατί αποτελούσε πρόκληση για τον Αμώς το να προφητεύσει στον Ισραήλ;

⁴ Ο Ιεχωβά πρόσταξε τον Αμώς: «Πήγαινε, προφήτευσε στο λαό μου τον Ισραήλ». (Αμώς 7:15) Αυτός ο διορισμός αποτελούσε πρόκληση. Εκείνον τον καιρό, το δεκάφυλο βασίλειο του Ισραήλ απολάμβανε ειρήνη, ασφάλεια και υλική ευημερία. Πολλοί είχαν “χειμερινά σπίτια” καθώς και “θερινά σπίτια” τα οποία δεν ήταν χτισμένα με συνηθισμένους πλίθους αλλά με ακριβή «πελεκημένη πέτρα». Μερικοί είχαν κομψά έπιπλα διακοσμημένα με ελεφαντόδοντο και έπιναν κρασί που είχαν παραγάγει σε «επιθυμητά αμπέλια». (Αμώς 3:15· 5:11) Ως αποτέλεσμα, πολλοί ήταν εφησυχασμένοι. Πράγματι, ο τομέας που ανατέθηκε στον Αμώς ίσως είχε ομοιότητες με τον τομέα στον οποίο μερικοί από εμάς επιτελούμε τη διακονία μας σήμερα.

5. Ποια άδικα πράγματα έκαναν ορισμένοι Ισραηλίτες;

⁵ Το να έχουν οι Ισραηλίτες υλικά αποκτήματα δεν ήταν κακό. Εντούτοις, μερικοί Ισραηλίτες συσσώρευαν πλούτη με ανέντιμα μέσα. Οι πλούσιοι “διέπρατταν απάτη σε βάρος των ασήμαντων” και “συνέτριβαν τους φτωχούς”. (Αμώς 4:1) Ισχυροί έμποροι, κριτές και ιερείς συνωμοτούσαν για να ληστεύουν τους φτωχούς. Ας πάμε τώρα πίσω στο παρελθόν και ας παρατηρήσουμε τι έκαναν εκείνοι οι άνθρωποι.

Παραβιάζεται ο Νόμος του Θεού

6. Πώς εκμεταλλεύονταν άλλους οι Ισραηλίτες έμποροι;

⁶ Πάμε πρώτα στην αγορά. Εκεί ανέντιμοι έμποροι “μίκραιναν το εφά” και “μεγάλωναν το σίκλο”, πουλώντας ακόμη και «άχρηστα σιτηρά». (Αμώς 8:5, 6) Οι έμποροι εξαπατούσαν τους πελάτες τους σε σχέση με τις ποσότητες που τους πουλούσαν, ενώ οι τιμές ήταν πολύ υψηλές και η ποιότητα κατώτερη. Εφόσον οι έμποροι εκμεταλλεύονταν τους φτωχούς μέχρι του σημείου να τους καταστρέψουν, εκείνοι οι δυστυχισμένοι αναγκάζονταν να πουλούν τους εαυτούς τους ως δούλους. Στη συνέχεια, οι έμποροι τους αγόραζαν «για ένα ζευγάρι σανδάλια». (Αμώς 8:6) Για φανταστείτε! Εκείνοι οι άπληστοι έμποροι θεωρούσαν ότι οι συμπατριώτες τους δεν άξιζαν περισσότερο από ένα απλό ζευγάρι υποδήματα! Τι συντριπτική ταπείνωση για όσους βρίσκονταν σε ανάγκη και τι σοβαρή παραβίαση του Νόμου του Θεού! Ωστόσο, οι ίδιοι έμποροι τηρούσαν «το σάββατο». (Αμώς 8:5) Ναι, ήταν θρησκευόμενοι, αλλά μόνο εξωτερικά.

7. Πώς κατάφερναν οι έμποροι του Ισραήλ να παραβιάζουν το Νόμο του Θεού;

⁷ Πώς μπορούσαν οι έμποροι να παραβιάζουν ατιμωρητί το Νόμο του Θεού ο οποίος προστάζει: «Πρέπει να αγαπάς το συνάνθρωπό σου όπως τον εαυτό σου»; (Λευιτικό 19:18) Οι έμποροι τα κατάφερναν επειδή εκείνοι που θα έπρεπε να επιβάλλουν το Νόμο—οι κριτές—ήταν συνεργοί τους. Στην πύλη της πόλης, όπου εκδικάζονταν διάφορες νομικές υποθέσεις, οι κριτές “δωροδοκούνταν με χρήματα και παραμέριζαν φτωχούς ανθρώπους”. Αντί να προστατεύουν τους φτωχούς, οι κριτές τούς πρόδιδαν έναντι δωροδοκίας. (Αμώς 5:10, 12) Έτσι λοιπόν, και οι κριτές επίσης αψηφούσαν το Νόμο του Θεού.

8. Μπροστά σε τι είδους διαγωγή εθελοτυφλούσαν οι πονηροί ιερείς;

⁸ Στο μεταξύ, τι ρόλο έπαιζαν οι ιερείς του Ισραήλ; Για να το διαπιστώσουμε, πρέπει να στρέψουμε την προσοχή μας σε ένα άλλο μέρος. Κοιτάξτε τι αμαρτίες επέτρεπαν οι ιερείς να λαβαίνουν χώρα «στον οίκο των θεών τους»! Μέσω του Αμώς, ο Θεός είπε: «Ένας άντρας καθώς και ο πατέρας του έχουν πάει με το ίδιο κορίτσι, ώστε να βεβηλώνουν το άγιο όνομά μου». (Αμώς 2:7, 8) Φανταστείτε! Ένας Ισραηλίτης πατέρας και ο γιος του διέπρατταν σεξουαλική ανηθικότητα με την ίδια ιερόδουλη του ναού. Και εκείνοι οι πονηροί ιερείς εθελοτυφλούσαν μπροστά σε τέτοια ανηθικότητα!—Λευιτικό 19:29· Δευτερονόμιο 5:18· 23:17.

9, 10. Για ποιες παραβάσεις του Νόμου του Θεού ήταν ένοχοι οι Ισραηλίτες, και ποιον παραλληλισμό μπορούμε να κάνουμε με τις δικές μας ημέρες;

⁹ Αναφερόμενος σε άλλου είδους αμαρτωλή διαγωγή, ο Ιεχωβά είπε: «Ξαπλώνουν δίπλα σε κάθε θυσιαστήριο πάνω σε ενδύματα που έχουν παρθεί ως ενέχυρο· και πίνουν στον οίκο των θεών τους το κρασί εκείνων στους οποίους έχει επιβληθεί πρόστιμο». (Αμώς 2:8) Ναι, οι ιερείς και ο λαός γενικά αψηφούσαν επίσης το νόμο που είναι καταγραμμένος στα εδάφια Έξοδος  22:26, 27, ο οποίος έλεγε ότι το ένδυμα που παίρνεται ως ενέχυρο έπρεπε να επιστρέφεται πριν νυχτώσει. Αντίθετα, το χρησιμοποιούσαν σαν στρώμα πάνω στο οποίο ξάπλωναν φαρδείς πλατείς καθώς γλεντούσαν στο ναό και έπιναν προς τιμήν ψεύτικων θεών. Και με τα πρόστιμα τα οποία επέβαλλαν στους φτωχούς αγόραζαν κρασί για να πίνουν σε γιορτές ψεύτικων θρησκειών. Πόσο πολύ είχαν παρεκκλίνει από το δρόμο της αγνής λατρείας!

¹⁰ Οι Ισραηλίτες παρέβαιναν αδιάντροπα τις δύο σπουδαιότερες εντολές του Νόμου—να αγαπούν τον Ιεχωβά και να αγαπούν τους συνανθρώπους τους. Γι’ αυτό ο Θεός έστειλε τον Αμώς να τους καταδικάσει για την απιστία τους. Σήμερα τα έθνη του κόσμου, περιλαμβανομένων και των λεγόμενων Χριστιανικών, αντανακλούν τη διεφθαρμένη κατάσταση του αρχαίου Ισραήλ. Ενώ μερικοί άνθρωποι ευημερούν, πολλοί άλλοι καταστρέφονται οικονομικά και υφίστανται συναισθηματική βλάβη λόγω της ανήθικης πορείας την οποία ακολουθούν διάφοροι ανέντιμοι ηγέτες των μεγάλων επιχειρήσεων, της πολιτικής και της ψεύτικης θρησκείας. Ωστόσο, ο Ιεχωβά νοιάζεται για εκείνους που υποφέρουν και που υποκινούνται να τον αναζητήσουν. Γι’ αυτό, έχει αναθέσει στους σύγχρονους υπηρέτες του ένα έργο παρόμοιο με αυτό του Αμώς—να κηρύττουν το λόγο Του με τόλμη.

11. Τι μπορούμε να μάθουμε από το παράδειγμα του Αμώς;

¹¹ Λόγω των ομοιοτήτων που έχει το δικό μας έργο με το έργο του Αμώς, θα ωφεληθούμε σε μεγάλο βαθμό αν εξετάσουμε το παράδειγμά του. Στην πραγματικότητα, ο Αμώς μάς δείχνει (1) ποιο άγγελμα πρέπει να κηρύττουμε, (2) πώς πρέπει να κηρύττουμε και (3) γιατί οι εναντιούμενοι δεν μπορούν να σταματήσουν το έργο κηρύγματος που κάνουμε. Ας εξετάσουμε αυτά τα σημεία ένα ένα.

Πώς Μπορούμε να Μιμούμαστε τον Αμώς

12, 13. Πώς έδειξε ο Ιεχωβά ότι είχε δυσαρεστηθεί με τους Ισραηλίτες, και ποια ήταν η αντίδρασή τους;

¹² Ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, επικεντρώνουμε τη Χριστιανική μας διακονία στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης. (Ματθαίος 28:19, 20· Μάρκος 13:10) Εντούτοις, στρέφουμε επίσης την προσοχή στις προειδοποιήσεις του Θεού, ακριβώς όπως και ο Αμώς διακήρυττε ότι ο Ιεχωβά επρόκειτο να επιφέρει δυσμενή κρίση στους πονηρούς. Λόγου χάρη, τα εδάφια Αμώς 4:6-11 δείχνουν ότι ο Ιεχωβά κατέστησε επανειλημμένα σαφές ότι ήταν δυσαρεστημένος με τον Ισραήλ. Προκάλεσε στο λαό «έλλειψη ψωμιού», “κράτησε από αυτούς τις βροχοπτώσεις”, τους πάταξε με «ανεμόκαμα στις καλλιέργειες και με μυκητίαση των φυτών» και έστειλε ανάμεσά τους «επιδημία». Μήπως αυτά τα γεγονότα υποκίνησαν τον Ισραήλ να μετανοήσει; «Εσείς δεν επιστρέψατε σε εμένα», είπε ο Θεός. Πράγματι, οι Ισραηλίτες απέρριπταν τον Ιεχωβά ξανά και ξανά.

¹³ Ο Ιεχωβά τιμώρησε τους αμετανόητους Ισραηλίτες. Πρώτα, όμως, έλαβαν μια προφητική προειδοποίηση. Σε αρμονία με αυτό, ο Θεός διακήρυξε: «Ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά δεν θα κάνει τίποτα χωρίς να αποκαλύψει το εμπιστευτικό του ζήτημα στους υπηρέτες του τους προφήτες». (Αμώς 3:7) Ο Θεός είχε αποκαλύψει στον Νώε ότι επρόκειτο να έρθει ο Κατακλυσμός και του είχε δώσει την εντολή να απευθύνει προειδοποίηση. Με τον ίδιο τρόπο, ο Ιεχωβά είπε στον Αμώς να δώσει μια τελική προειδοποίηση. Δυστυχώς, ο Ισραήλ αψήφησε εκείνο το θεϊκό άγγελμα και δεν ενήργησε ορθά.

14. Ποιες ομοιότητες υπάρχουν ανάμεσα στην εποχή του Αμώς και στη δική μας;

¹⁴ Αναμφίβολα θα συμφωνήσετε ότι υπάρχουν ορισμένες εντυπωσιακές ομοιότητες ανάμεσα στην εποχή του Αμώς και στη δική μας. Ο Ιησούς Χριστός προφήτευσε ότι θα συνέβαιναν πολλές συμφορές κατά τη διάρκεια του καιρού του τέλους. Επίσης προείπε ένα παγκόσμιο έργο κηρύγματος. (Ματθαίος 24:3-14) Ωστόσο, όπως και στις ημέρες του Αμώς, οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα αψηφούν και τα σημεία των καιρών και το άγγελμα της Βασιλείας. Για αυτά τα άτομα, οι συνέπειες θα είναι ίδιες με εκείνες που υπέστησαν οι αμετανόητοι Ισραηλίτες. Ο Ιεχωβά τούς προειδοποίησε: «Ετοιμάσου να συναντήσεις τον Θεό σου». (Αμώς 4:12) Συνάντησαν τον Θεό με το να υποστούν τη δυσμενή κρίση του όταν τους καθυπέταξε η Ασσυρία. Σήμερα, αυτός ο ασεβής κόσμος θα “συναντήσει τον Θεό” στον Αρμαγεδδώνα. (Αποκάλυψη 16:14, 16) Όσο, όμως, συνεχίζεται η υπομονή του Ιεχωβά, εμείς προτρέπουμε όσο περισσότερους ανθρώπους μπορούμε: «Αναζητήστε τον Ιεχωβά και θα εξακολουθήσετε να ζείτε».—Αμώς 5:6.

 Αντιμετωπίζουμε Εναντίωση Όπως και ο Αμώς

15-17. (α) Ποιος ήταν ο Αμαζίας, και πώς αντέδρασε στις εξαγγελίες του Αμώς; (β) Ποιες κατηγορίες εκτόξευσε ο Αμαζίας κατά του Αμώς;

¹⁵ Μπορούμε να μιμούμαστε τον Αμώς όχι μόνο σε σχέση με το τι κηρύττουμε αλλά και σε σχέση με το πώς κηρύττουμε. Το γεγονός αυτό τονίζεται στο 7ο κεφάλαιο, όπου διαβάζουμε για τον ιερέα που αναφέραμε στην αρχή της μελέτης μας. Αυτός ήταν «ο Αμαζίας, ο ιερέας της Βαιθήλ». (Αμώς 7:10) Η πόλη της Βαιθήλ ήταν ένα κέντρο της αποστατικής θρησκείας του Ισραήλ, η οποία περιλάμβανε τη μοσχολατρία. Ο Αμαζίας, λοιπόν, ήταν ιερέας της επίσημης θρησκείας του έθνους. Πώς αντέδρασε στις τολμηρές εξαγγελίες του Αμώς;

¹⁶ Ο Αμαζίας είπε στον Αμώς: «Οραματιστή, πήγαινε, φύγε γρήγορα στη γη του Ιούδα, και εκεί τρώγε ψωμί και εκεί να προφητεύεις. Στη Βαιθήλ, όμως, δεν πρέπει να προφητεύσεις άλλο πια, γιατί είναι αγιαστήριο του βασιλιά και οίκος του βασιλείου». (Αμώς 7:12, 13) Στην ουσία, ο Αμαζίας είπε: “Πήγαινε στο σπίτι σου! Εμείς έχουμε τη δική μας θρησκεία”. Προσπάθησε επίσης να υποκινήσει την κυβέρνηση να απαγορεύσει τις δραστηριότητες του Αμώς, λέγοντας στον Βασιλιά Ιεροβοάμ Β΄: «Ο Αμώς έχει συνωμοτήσει εναντίον σου μέσα στον ίδιο τον οίκο του Ισραήλ». (Αμώς 7:10) Ναι, ο Αμαζίας κατηγόρησε τον Αμώς για προδοσία! Είπε στο βασιλιά: «Αυτό είπε ο Αμώς: “Από σπαθί θα πεθάνει ο Ιεροβοάμ· και ο Ισραήλ θα πάει οπωσδήποτε εξορία μακριά από τη γη του”».—Αμώς 7:11.

¹⁷ Μέσα σε αυτά τα λόγια, ο Αμαζίας συνόψισε τρεις παροδηγητικές δηλώσεις, λέγοντας: «Αυτό είπε ο Αμώς». Αλλά ο Αμώς δεν είχε ισχυριστεί ποτέ ότι αυτά που προφήτευε προέρχονταν από τον ίδιο. Αντίθετα, έλεγε πάντοτε: «Αυτό είπε ο Ιεχωβά». (Αμώς 1:3) Επίσης, ο Αμώς κατηγορήθηκε ότι είπε: «Από σπαθί θα πεθάνει ο Ιεροβοάμ». Ωστόσο, όπως καταγράφεται στο εδάφιο Αμώς 7:9, ο Αμώς είχε προφητεύσει: «[Εγώ, ο Ιεχωβά] θα εγερθώ εναντίον του οίκου του Ιεροβοάμ με σπαθί». Ο Θεός είχε προείπει αυτή τη συμφορά για τον “οίκο” του Ιεροβοάμ, τους απογόνους του. Επίσης, ο Αμαζίας ισχυρίστηκε ότι ο Αμώς είχε πει: «Ο Ισραήλ θα πάει οπωσδήποτε εξορία». Αλλά ο Αμώς είχε προφητεύσει επίσης ότι όσοι Ισραηλίτες επέστρεφαν στον Θεό  θα λάβαιναν ευλογίες. Είναι ολοφάνερο ότι ο Αμαζίας χρησιμοποίησε διαστρεβλωμένες μισοαλήθειες προσπαθώντας να πετύχει την επιβολή επίσημης απαγόρευσης στο έργο κηρύγματος του Αμώς.

18. Ποιες ομοιότητες υπάρχουν ανάμεσα στις μεθόδους που χρησιμοποίησε ο Αμαζίας και σε εκείνες που χρησιμοποιούν οι κληρικοί σήμερα;

¹⁸ Παρατηρήσατε τις ομοιότητες ανάμεσα στις μεθόδους που χρησιμοποίησε ο Αμαζίας και σε εκείνες που χρησιμοποιούν οι ενάντιοι του λαού του Ιεχωβά σήμερα; Όπως ακριβώς ο Αμαζίας προσπάθησε να κάνει τον Αμώς να σιωπήσει, έτσι και ορισμένοι ιερείς, ιεράρχες και πατριάρχες των ημερών μας προσπαθούν να εμποδίσουν το έργο κηρύγματος των υπηρετών του Ιεχωβά. Ο Αμαζίας κατηγόρησε ψευδώς τον Αμώς για προδοσία. Σήμερα, μερικοί κληρικοί παρόμοια κατηγορούν ψευδώς τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ότι αποτελούν απειλή για την εθνική ασφάλεια. Και όπως ακριβώς ο Αμαζίας στράφηκε στο βασιλιά για βοήθεια καθώς αντιμαχόταν τον Αμώς, έτσι και ο κλήρος στρέφεται συχνά σε πολιτικούς συμμάχους για υποστήριξη καθώς διώκει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Οι Εναντιούμενοι Δεν Μπορούν να Σταματήσουν το Έργο Κηρύγματος που Κάνουμε

19, 20. Πώς αντέδρασε ο Αμώς στην εναντίωση του Αμαζία;

¹⁹ Πώς αντέδρασε ο Αμώς στην εναντίωση του Αμαζία; Κατ’ αρχάς, ο Αμώς ρώτησε τον ιερέα: «Λες, “Δεν πρέπει να προφητεύσεις εναντίον του Ισραήλ”;» Χωρίς δισταγμό, ο θαρραλέος προφήτης του Θεού είπε τότε λόγια που σίγουρα δεν ήθελε να ακούσει ο Αμαζίας. (Αμώς 7:16, 17) Ο Αμώς δεν πτοήθηκε. Τι θαυμάσιο παράδειγμα έθεσε για εμάς! Όσον αφορά την εξαγγελία του λόγου του Θεού, εμείς δεν θα παρακούσουμε τον Θεό μας, ακόμα και σε χώρες όπου οι σύγχρονοι Αμαζίες ξεσηκώνουν σκληρό διωγμό. Όπως ο Αμώς, έτσι και εμείς συνεχίζουμε να διακηρύττουμε: «Να τι είπε ο Ιεχωβά». Και οι εναντιούμενοι ποτέ δεν θα μπορέσουν να σταματήσουν το έργο κηρύγματος που κάνουμε, διότι «το χέρι του Ιεχωβά» είναι μαζί μας.—Πράξεις 11:19-21.

²⁰ Ο Αμαζίας θα έπρεπε να ξέρει ότι οι απειλές του ήταν μάταιες. Ο Αμώς είχε ήδη εξηγήσει γιατί κανένας πάνω στη γη δεν μπορούσε να τον κάνει να σταματήσει να μιλάει—και αυτό είναι το τρίτο σημείο το οποίο θα εξετάσουμε. Σύμφωνα με τα εδάφια Αμώς 3:3-8, ο Αμώς χρησιμοποίησε μια σειρά ερωτήσεων και παραδειγμάτων για να δείξει ότι κάθε αποτέλεσμα έχει κάποια αιτία. Έπειτα έκανε την εξής εφαρμογή: «Λιοντάρι βρυχήθηκε! Ποιος δεν θα φοβηθεί; Ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά μίλησε! Ποιος δεν θα προφητεύσει;» Με άλλα λόγια, ο Αμώς είπε στους ακροατές του: “Όπως εσείς δεν μπορείτε να μη φοβηθείτε όταν ακούσετε το βρυχηθμό ενός λιονταριού, έτσι και εγώ δεν μπορώ να μην κηρύξω το λόγο του Θεού, εφόσον άκουσα τον Ιεχωβά να μου δίνει αυτή την εντολή”. Ο θεοσεβής φόβος, δηλαδή η βαθιά ευλάβεια για τον Ιεχωβά, ώθησε τον Αμώς να μιλήσει με τόλμη.

21. Πώς ανταποκρινόμαστε στην εντολή του Θεού να κηρύξουμε τα καλά νέα;

²¹ Και εμείς επίσης ακούμε τον Ιεχωβά να μας αναθέτει την αποστολή να κηρύξουμε. Πώς αντιδρούμε; Όπως ο Αμώς και οι πρώτοι ακόλουθοι του Ιησού, έτσι και εμείς με τη βοήθεια του Ιεχωβά αναγγέλλουμε το λόγο Του με τόλμη. (Πράξεις 4:23-31) Ούτε ο διωγμός τον οποίο υποκινούν οι εναντιούμενοι ούτε ο εφησυχασμός που δείχνουν εκείνοι στους οποίους κηρύττουμε θα μας κάνουν να σιωπήσουμε. Επιδεικνύοντας ζήλο σαν του Αμώς, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σε όλο τον κόσμο νιώθουν την ώθηση να συνεχίζουν να διακηρύττουν τα καλά νέα με τόλμη. Έχουμε την ευθύνη να προειδοποιήσουμε τους ανθρώπους για την επερχόμενη κρίση του Ιεχωβά. Τι περιλαμβάνει αυτή η κρίση; Το ερώτημα αυτό θα απαντηθεί στο επόμενο άρθρο.

Πώς θα Απαντούσατε;

• Υπό ποιες συνθήκες εκπλήρωσε ο Αμώς τη θεόδοτη αποστολή του;

• Τι πρέπει να κηρύττουμε, όπως και ο Αμώς;

• Με ποια στάση πρέπει να επιτελούμε το έργο μας κηρύγματος;

• Γιατί δεν μπορούν οι εναντιούμενοι να σταματήσουν τη δράση μας στην επίδοση μαρτυρίας;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Ο Θεός επέλεξε τον Αμώς, που χάραζε καρπούς, για να επιτελέσει το έργο Του

[Εικόνες στη σελίδα 13]

Διακηρύττετε εσείς το άγγελμα του Ιεχωβά με τόλμη, όπως και ο Αμώς;