Οι Θεϊκοί Νόμοι Είναι προς Όφελός Μας

«Πόσο αγαπώ το νόμο σου!»​—ΨΑΛΜΟΣ 119:97.

1. Πώς θεωρείται γενικά η υπακοή στους θεϊκούς νόμους;

 Η ΥΠΑΚΟΗ στους θεϊκούς νόμους δεν είναι δημοφιλής σήμερα. Για πολλούς, το να πειθαρχούν σε μια αόρατη ανώτερη εξουσία φαίνεται άσκοπο. Ζούμε σε μια εποχή ηθικού σχετικισμού, ακαθόριστων ορίων ανάμεσα στο ορθό και στο εσφαλμένο και τεράστιων γκρίζων περιοχών. (Παροιμίες 17:15· Ησαΐας 5:20) Αντανακλώντας έναν τρόπο σκέψης κοινό σε πολλές κοινωνίες που χαρακτηρίζονται από εκκοσμίκευση, μια πρόσφατη δημοσκόπηση έδειξε ότι «οι περισσότεροι Αμερικανοί θέλουν να αποφασίζουν οι ίδιοι για το τι είναι ορθό, καλό και ουσιαστικό». Προτιμούν «να μην είναι ισχυρός ο Θεός. Να μην είναι ισχυροί οι κανόνες. Να μην είναι ισχυροί οι ανώτεροί τους, είτε από ηθική είτε από άλλη άποψη». Ένας κοινωνικός αναλυτής παρατήρησε ότι σήμερα «οι άνθρωποι αναμένεται να αποφασίζουν οι ίδιοι τι σημαίνει το να διάγει κάποιος καλή και ενάρετη ζωή». Και συνέχισε: «Οποιαδήποτε μορφή ανώτερης εξουσίας πρέπει να προσαρμόζει τις εντολές της στις ανάγκες των πραγματικών ανθρώπων».

2. Πώς σχετίζεται στενά με τη θεϊκή ευλογία και επιδοκιμασία η πρώτη περίπτωση όπου η Αγία Γραφή κάνει μνεία σε νόμο;

² Εφόσον τόσο πολλοί αμφισβητούν την αξία των νόμων του Ιεχωβά, εμείς χρειάζεται να ενισχύουμε την πεποίθησή μας ότι οι θεϊκοί κανόνες είναι προς όφελός μας. Είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε την αφήγηση όπου γίνεται για πρώτη φορά μνεία σε νόμο στην Αγία Γραφή. Στο εδάφιο Γένεση 26:5, διαβάζουμε τα λόγια του Θεού: «Ο Αβραάμ . . . συνέχισε να τηρεί τις υποχρεώσεις του προς εμένα, τις εντολές μου, τα νομοθετήματά μου και τους νόμους μου». Εκείνα τα λόγια ειπώθηκαν αιώνες προτού δώσει ο Ιεχωβά έναν λεπτομερή νομικό κώδικα στους απογόνους του Αβραάμ. Πώς αντάμειψε ο Θεός την υπακοή του Αβραάμ, περιλαμβανομένης και της υπακοής στους νόμους Του; Ο Ιεχωβά Θεός τού υποσχέθηκε: «Μέσω του σπέρματός σου όλα τα έθνη της γης οπωσδήποτε θα φέρουν ευλογία στον εαυτό τους». (Γένεση 22:18) Επομένως, η υπακοή στους θεϊκούς νόμους συνδέεται στενά με τη θεϊκή ευλογία και επιδοκιμασία.

3. (α) Ποιο συναίσθημα απέναντι στο νόμο του Ιεχωβά εξέφρασε ένας ψαλμωδός; (β) Ποια ερωτήματα αξίζουν την προσοχή μας;

³ Ένας ψαλμωδός​—πιθανώς κάποιος πρίγκιπας του Ιούδα και μελλοντικός βασιλιάς—​εξέφρασε ένα συναίσθημα που συνήθως δεν συνδυάζεται με το νόμο. Αναφώνησε προς τον Θεό: «Πόσο αγαπώ το νόμο σου!» (Ψαλμός 119:97) Αυτό δεν ήταν απλό συναισθηματικό ξέσπασμα. Ήταν μια έκφραση αγάπης για το θέλημα του Θεού όπως εκτίθεται στο νόμο του. Ο Ιησούς Χριστός, ο τέλειος Γιος του Θεού, είχε παρόμοια αισθήματα. Ο Ιησούς περιγράφηκε προφητικά να λέει: «Το να κάνω το θέλημά σου, Θεέ μου, είναι ευχαρίστησή μου, και ο νόμος σου είναι μέσα στα σπλάχνα μου». (Ψαλμός 40:8· Εβραίους 10:9) Τι θα λεχθεί για εμάς; Βρίσκουμε εμείς ευχαρίστηση στην επιτέλεση του θελήματος του Θεού; Είμαστε πεπεισμένοι για τη χρησιμότητα και τα  οφέλη των νόμων του Ιεχωβά; Ποια θέση έχει η υπακοή στους νόμους του Θεού στη λατρεία μας, στην καθημερινή μας ζωή, στις αποφάσεις που παίρνουμε και στις σχέσεις μας με τους άλλους; Για να αγαπούμε το θεϊκό νόμο, είναι καλό να κατανοήσουμε γιατί έχει ο Θεός το δικαίωμα να διατυπώνει και να επιβάλλει νόμους.

Ιεχωβά​—Ο Δικαιωματικός Νομοθέτης

4. Γιατί είναι ο Ιεχωβά ο ύψιστος, δικαιωματικός Νομοθέτης;

⁴ Ως ο Δημιουργός, ο Ιεχωβά είναι ο ύψιστος, δικαιωματικός Νομοθέτης στο σύμπαν. (Αποκάλυψη 4:11) Ο προφήτης Ησαΐας δήλωσε: «Ο Ιεχωβά είναι ο Νομοθέτης μας». (Ησαΐας 33:22) Εκείνος έχει θεσπίσει τους φυσικούς νόμους που διέπουν την έμψυχη και την άψυχη δημιουργία. (Ιώβ 38:4-38· 39:1-12· Ψαλμός 104:5-19) Ως δημιούργημα του Θεού, ο άνθρωπος υπόκειται στους φυσικούς νόμους του Ιεχωβά. Μολονότι δε ο άνθρωπος είναι ελεύθερος ηθικός παράγοντας, ικανός να κάνει από μόνος του λογικές σκέψεις, είναι ευτυχισμένος μόνο όταν υποτάσσεται στους ηθικούς και πνευματικούς νόμους του Θεού.​—Ρωμαίους 12:1· 1 Κορινθίους 2:14-16.

5. Πώς αποδεικνύεται αληθινή η αρχή που αναφέρεται στο εδάφιο Γαλάτες 6:7 σε ό,τι αφορά τους θεϊκούς νόμους;

⁵ Όπως γνωρίζουμε, οι φυσικοί νόμοι του Ιεχωβά είναι απαραβίαστοι. (Ιερεμίας 33:20, 21) Αν κάποιος πάει αντίθετα σε μερικούς φυσικούς νόμους, όπως είναι ο νόμος της βαρύτητας, υφίσταται τις συνέπειες. Παρόμοια, οι ηθικοί νόμοι του Θεού είναι αμετάκλητοι και δεν μπορεί να τους παρακάμψει ή να τους παραβεί κάποιος ατιμωρητί. Είναι τόσο βέβαιο ότι επιβάλλονται όσο είναι και οι φυσικοί του νόμοι, μολονότι το αποτέλεσμα μπορεί να μην είναι εξίσου άμεσο. «Ο Θεός δεν εμπαίζεται. Επειδή ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει».​—Γαλάτες 6:7· 1 Τιμόθεο 5:24.

Το Εύρος του Νόμου του Ιεχωβά

6. Πόσο περιεκτικοί είναι οι θεϊκοί νόμοι;

⁶ Μια αξιοσημείωτη έκφραση του θεϊκού νόμου ήταν ο Νόμος του Μωυσή. (Ρωμαίους 7:12) Αργότερα, ο Ιεχωβά Θεός αντικατέστησε το Μωσαϊκό Νόμο με «το νόμο του Χριστού». a (Γαλάτες 6:2· 1 Κορινθίους 9:21) Ως Χριστιανοί που υπόκεινται «στον τέλειο νόμο της ελευθερίας», αντιλαμβανόμαστε ότι ο Θεός δεν περιορίζει τις οδηγίες του σε ορισμένους τομείς της ζωής μας, όπως είναι οι δογματικές πεποιθήσεις ή οι τελετουργίες. Οι κανόνες του καλύπτουν όλους τους τομείς της ζωής, ανάμεσά τους και τις οικογενειακές υποθέσεις, τις επιχειρηματικές συναλλαγές, τη διαγωγή προς το αντίθετο φύλο, τη στάση απέναντι στους συγχριστιανούς και τη συμμετοχή στην αληθινή λατρεία.​—Ιακώβου 1:25, 27.

7. Δώστε παραδείγματα σημαντικών θεϊκών νόμων.

⁷ Παραδείγματος χάρη, η Γραφή λέει: «Ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε άντρες που χρησιμοποιούνται για αφύσικους σκοπούς ούτε άντρες που πλαγιάζουν με άντρες ούτε κλέφτες ούτε άπληστοι ούτε μέθυσοι ούτε υβριστές ούτε άρπαγες θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού». (1 Κορινθίους 6:9, 10) Ναι, η μοιχεία και η πορνεία δεν είναι απλώς «ερωτικοί δεσμοί». Οι ομοφυλοφιλικές πράξεις δεν είναι απλώς «εναλλακτικός τρόπος ζωής». Αυτά αποτελούν παραβιάσεις του νόμου του Ιεχωβά. Το ίδιο συμβαίνει και με πράγματα όπως είναι η κλοπή, το ψέμα και η συκοφαντία. (Ψαλμός 101:5· Κολοσσαείς 3:9· 1 Πέτρου 4:15) Ο Ιάκωβος καταδικάζει τους κομπασμούς, ενώ ο Παύλος μάς συμβούλεψε να αποφεύγουμε τα ανόητα λόγια και τα χυδαία αστεία. (Εφεσίους 5:4· Ιακώβου 4:16) Για τους Χριστιανούς, όλοι αυτοί οι κανόνες διαγωγής αποτελούν μέρος του τέλειου νόμου του Θεού.​—Ψαλμός 19:7.

8. (α) Ποια είναι η φύση του νόμου του Ιεχωβά; (β) Ποιο είναι το βασικό νόημα πίσω από την εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «νόμος»;

⁸ Τέτοιες θεμελιώδεις διατάξεις στο Λόγο του Ιεχωβά αποκαλύπτουν ότι ο νόμος του είναι κάτι πολύ περισσότερο από έναν κατάλογο ψυχρών, νομικίστικων κανόνων. Δημιουργεί τη βάση για ισορροπημένη, παραγωγική ζωή, στην οποία όλοι οι τομείς της διαγωγής επηρεάζονται προς το καλό. Ο θεϊκός νόμος είναι εποικοδομητικός, ηθικός και διδακτικός. (Ψαλμός 119:72) Η λέξη «νόμος» όπως χρησιμοποιείται από τον ψαλμωδό αποτελεί μετάφραση της εβραϊκής λέξης τορά. Κάποιος Βιβλικός λόγιος αναφέρει: «Αυτή η λέξη σχηματίζεται από ένα ρήμα το οποίο σημαίνει κατευθύνω, καθοδηγώ, στοχεύω, εξαπολύω προς τα εμπρός. Συνεπώς, η . . . σημασία της δείχνει ότι πρόκειται για κανόνα διαγωγής».  Για τον ψαλμωδό, ο νόμος ήταν δώρο από τον Θεό. Δεν πρέπει άραγε να έχουμε και εμείς παρόμοια εκτίμηση για αυτόν το νόμο, αφήνοντάς τον να διαπλάθει το πρότυπο της ζωής μας;

9, 10. (α) Γιατί χρειαζόμαστε έγκυρη κατεύθυνση; (β) Ποιος είναι ο μόνος τρόπος για να έχουμε απολαυστική και επιτυχημένη ζωή;

⁹ Όλα τα πλάσματα χρειάζονται έγκυρη κατεύθυνση και αξιόπιστη καθοδηγία. Αυτό αληθεύει για τον Ιησού και τους άλλους αγγέλους, οι οποίοι είναι ανώτεροι από τον άνθρωπο. (Ψαλμός 8:5· Ιωάννης 5:30· 6:38· Εβραίους 2:7· Αποκάλυψη 22:8, 9) Αν αυτά τα τέλεια πλάσματα μπορούν να ωφελούνται από τη θεϊκή καθοδηγία, πόσο μάλλον οι ατελείς άνθρωποι! Η ανθρώπινη ιστορία και η προσωπική μας πείρα έχουν αποδείξει την εγκυρότητα της παρατήρησης του προφήτη Ιερεμία: «Γνωρίζω καλά, Ιεχωβά, ότι δεν ανήκει στο χωματένιο άνθρωπο η οδός του. Στον άνθρωπο που περπατάει δεν ανήκει το να κατευθύνει το βήμα του».​—Ιερεμίας 10:23.

¹⁰ Αν θέλουμε να έχουμε απολαυστική και επιτυχημένη ζωή, πρέπει να αποβλέπουμε στον Θεό για καθοδηγία. Ο Βασιλιάς Σολομών αναγνώρισε πόσο επικίνδυνο είναι να ζει κάποιος σύμφωνα με προσωπικούς κανόνες, ανεξάρτητα από τη θεϊκή καθοδηγία: «Υπάρχει οδός που φαίνεται ορθή στον άνθρωπο, έπειτα όμως το τέλος της είναι οδοί θανάτου».​—Παροιμίες 14:12.

Λόγοι για να Θεωρούμε Πολύτιμο το Νόμο του Ιεχωβά

11. Γιατί πρέπει να έχουμε την επιθυμία να κατανοούμε το νόμο του Θεού;

¹¹ Είναι καλό να καλλιεργούμε βαθιά επιθυμία για κατανόηση του νόμου του Ιεχωβά. Ο ψαλμωδός εξέφρασε τέτοια λαχτάρα όταν είπε: «Ξεσκέπασε τα μάτια μου, για να βλέπω τα θαυμαστά πράγματα του νόμου σου». (Ψαλμός 119:18) Όσο περισσότερο γνωρίζουμε τον Θεό και τις οδούς του, τόσο βαθύτερα θα αντιλαμβανόμαστε πόσο αληθινά είναι τα λόγια του Ησαΐα: «Εγώ, ο Ιεχωβά, είμαι ο Θεός σου, Εκείνος που σε διδάσκει για την ωφέλειά σου, Εκείνος που σε κάνει να βαδίζεις στην οδό στην οποία πρέπει να περπατάς. Είθε να πρόσεχες τις εντολές μου!» (Ησαΐας 48:17, 18) Ο Ιεχωβά επιθυμεί ένθερμα να αποφεύγει ο λαός του τις συμφορές και να απολαμβάνει τη ζωή δίνοντας προσοχή στις εντολές του. Ας εξετάσουμε μερικούς σημαντικούς λόγους για τους οποίους πρέπει να θεωρούμε πολύτιμο το νόμο του Θεού.

12. Πώς καθίσταται ο Ιεχωβά ο καλύτερος Νομοθέτης λόγω της γνώσης που έχει για εμάς;

¹² Ο θεϊκός νόμος προέρχεται από Εκείνον που μας γνωρίζει καλύτερα. Εφόσον ο Ιεχωβά είναι ο Δημιουργός μας, είναι λογικό να γνωρίζει τους ανθρώπους από κάθε άποψη. (Ψαλμός 139:1, 2· Πράξεις 17:24-28) Οι στενοί φίλοι, οι συγγενείς, ακόμη και οι γονείς δεν μπορούν να μας γνωρίζουν τόσο καλά όσο ο Ιεχωβά. Μάλιστα, ο Θεός μάς γνωρίζει καλύτερα από ό,τι γνωρίζουμε εμείς τον εαυτό μας! Ο Πλάστης μας αντιλαμβάνεται σε ασύγκριτο βαθμό τις πνευματικές, τις συναισθηματικές, τις διανοητικές και τις  σωματικές μας ανάγκες. Καθώς στρέφει την προσοχή του σε εμάς, δείχνει βαθιά κατανόηση της ιδιοσυγκρασίας μας, των επιθυμιών μας και των προσδοκιών μας. Ο Ιεχωβά κατανοεί τους περιορισμούς μας, αλλά γνωρίζει επίσης τις δυνατότητες που έχουμε για να κάνουμε το καλό. Ο ψαλμωδός λέει: «Αυτός γνωρίζει καλά την πλάση μας, θυμάται ότι είμαστε χώμα». (Ψαλμός 103:14) Επομένως, μπορούμε να νιώθουμε πνευματική ασφάλεια καθώς επιδιώκουμε να περπατάμε στο νόμο του, υποτασσόμενοι πρόθυμα στη θεϊκή καθοδηγία.​—Παροιμίες 3:19-26.

13. Γιατί μπορούμε να είμαστε πεπεισμένοι ότι ο Ιεχωβά έχει υπόψη του τα καλύτερα συμφέροντά μας;

¹³ Ο θεϊκός νόμος προέρχεται από Εκείνον που μας αγαπάει. Ο Θεός ενδιαφέρεται βαθιά για τη διαρκή ευημερία μας. Μήπως δεν έδωσε με μεγάλο προσωπικό κόστος τον Γιο του ως «λύτρο σε αντάλλαγμα για πολλούς»; (Ματθαίος 20:28) Δεν έχει υποσχεθεί ο Ιεχωβά ότι “δεν θα μας αφήσει να πειραστούμε πέρα από αυτό που μπορούμε να αντέξουμε”; (1 Κορινθίους 10:13) Δεν μας διαβεβαιώνει η Γραφή ότι αυτός “ενδιαφέρεται για εμάς”; (1 Πέτρου 5:7) Κανένας δεν φροντίζει με περισσότερη αγάπη να παρέχει ωφέλιμες οδηγίες για τα ανθρώπινα πλάσματα από ό,τι ο Ιεχωβά. Εκείνος γνωρίζει τι είναι καλό για εμάς καθώς και πού βρίσκεται η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στην ευτυχία και στη λύπη. Μολονότι εμείς είμαστε ατελείς και κάνουμε λάθη, αν επιδιώκουμε δικαιοσύνη, εκείνος δείχνει την αγάπη του για εμάς με τρόπους που θα έχουν ως αποτέλεσμα ζωή και ευλογίες.​—Ιεζεκιήλ 33:11.

14. Από ποια σημαντική άποψη διαφέρει ο νόμος του Θεού από τις ανθρώπινες ιδέες;

¹⁴ Ο νόμος του Θεού είναι καθησυχαστικά αναλλοίωτος. Στους ταραχώδεις καιρούς στους οποίους ζούμε, ο Ιεχωβά είναι βράχος σταθερότητας, που υπάρχει από τους αιώνες και μέχρι τους αιώνες. (Ψαλμός 90:2) Ο ίδιος είπε για τον εαυτό του: «Εγώ είμαι ο Ιεχωβά· δεν έχω αλλάξει». (Μαλαχίας 3:6) Οι κανόνες του Θεού, όπως καταγράφονται στη Γραφή, είναι απόλυτα αξιόπιστοι—ανόμοια με την κινούμενη άμμο των διαρκώς μεταβαλλόμενων ανθρώπινων ιδεών. (Ιακώβου 1:17) Παραδείγματος χάρη, χρόνια ολόκληρα οι ψυχολόγοι υποστήριζαν την ανεκτική ανατροφή παιδιών, αλλά αργότερα μερικοί άλλαξαν άποψη και παραδέχτηκαν ότι η συμβουλή τους ήταν εσφαλμένη. Οι κοσμικοί κανόνες και οδηγίες γύρω από αυτό το ζήτημα άγονται και φέρονται όπου φυσάει ο άνεμος. Εντούτοις, ο Λόγος του Ιεχωβά είναι ακλόνητος. Εδώ και αιώνες, η Γραφή παρέχει συμβουλές σχετικά με το πώς μπορούμε να ανατρέφουμε τα παιδιά με αγάπη. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Πατέρες, μην παροξύνετε τα παιδιά σας, αλλά να τα ανατρέφετε με τη διαπαιδαγώγηση και τη νουθεσία του Ιεχωβά». (Εφεσίους 6:4) Πόσο καθησυχαστικό είναι να γνωρίζουμε ότι μπορούμε να βασιζόμαστε στους κανόνες του Ιεχωβά, οι οποίοι δεν θα αλλάξουν ποτέ!

Ευλογίες για Όσους Υπακούν στους Νόμους του Θεού

15, 16. (α) Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα αν εφαρμόζουμε τους κανόνες του Ιεχωβά; (β) Πώς μπορούν οι νόμοι του Θεού να αποδειχτούν ασφαλής οδηγός στο γάμο;

¹⁵ Μέσω του προφήτη του Ησαΐα, ο Θεός είπε: «Ο λόγος μου ο οποίος βγαίνει από το στόμα μου . . . θα έχει βέβαιη επιτυχία». (Ησαΐας 55:11) Το ίδιο βέβαιο είναι ότι, όταν εμείς αγωνιζόμαστε να ακολουθούμε τους κανόνες που βρίσκονται στο Λόγο του, θα έχουμε επιτυχία, θα επιτελούμε αξιόλογα πράγματα και θα βρίσκουμε ευτυχία.

¹⁶ Εξετάστε πώς αποτελούν οι νόμοι του Θεού ασφαλή οδηγό για επιτυχημένο γάμο. «Ο γάμος ας είναι άξιος τιμής μεταξύ όλων», έγραψε ο Παύλος, «και το συζυγικό κρεβάτι ας είναι αμόλυντο, γιατί ο Θεός θα κρίνει τους πόρνους και τους μοιχούς». (Εβραίους 13:4) Οι γαμήλιοι σύντροφοι πρέπει να σέβονται και να αγαπούν ο ένας τον άλλον: «Ο καθένας σας ατομικά έτσι ας αγαπάει τη γυναίκα του, όπως τον εαυτό του· και η γυναίκα να έχει βαθύ σεβασμό για το σύζυγό της». (Εφεσίους 5:33) Το είδος της αγάπης  που χρειάζεται περιγράφεται στα εδάφια 1 Κορινθίους 13:4-8: «Η αγάπη είναι μακρόθυμη και δείχνει καλοσύνη. Η αγάπη δεν ζηλεύει, δεν κομπάζει, δεν φουσκώνει από υπερηφάνεια, δεν συμπεριφέρεται άπρεπα, δεν ζητάει τα δικά της συμφέροντα, δεν εξάπτεται. Δεν κρατάει λογαριασμό για το κακό. Δεν χαίρεται για την αδικία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια. Ανέχεται τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει τα πάντα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη ποτέ δεν χάνεται». Ένας γάμος που χαρακτηρίζεται από αυτό το είδος αγάπης δεν θα αποτύχει.

17. Ποια οφέλη προέρχονται από την εφαρμογή των κανόνων του Ιεχωβά αναφορικά με τη χρήση του αλκοόλ;

¹⁷ Μια άλλη απόδειξη που πιστοποιεί ότι οι κανόνες του Ιεχωβά είναι ωφέλιμοι είναι το γεγονός ότι εκείνος καταδικάζει τη μέθη. Μάλιστα αποδοκιμάζει το “να είναι κάποιος δοσμένος σε πολύ κρασί”. (1 Τιμόθεο 3:3, 8· Ρωμαίους 13:13) Πολλοί που αψηφούν τους κανόνες του Θεού σε αυτό το ζήτημα υποφέρουν από αρρώστιες που προκαλούνται ή επιδεινώνονται από το υπερβολικό ποτό. Αψηφώντας τη συμβουλή της Γραφής σχετικά με τη μετριοπάθεια, μερικοί έχουν αποκτήσει τη συνήθεια να πίνουν πάρα πολύ για να «βοηθιούνται να χαλαρώνουν». Τα προβλήματα που προέρχονται από το υπερβολικό ποτό είναι πολλά, μεταξύ αυτών η απώλεια του σεβασμού, οι τεταμένες οικογενειακές σχέσεις ή η διάλυση της οικογένειας, η σπατάλη των εσόδων και η απώλεια της εργασίας. (Παροιμίες 23:19-21, 29-35) Δεν αποτελούν προστασία οι κανόνες του Ιεχωβά σχετικά με τη χρήση του αλκοόλ;

18. Είναι οι νόμοι του Θεού πρακτικοί σε οικονομικά ζητήματα; Εξηγήστε.

¹⁸ Οι κανόνες του Θεού έχουν επίσης αποδειχτεί πρακτικοί σε οικονομικά ζητήματα. Η Γραφή παροτρύνει τους Χριστιανούς να είναι έντιμοι  και επιμελείς. (Λουκάς 16:10· Εφεσίους 4:28· Κολοσσαείς 3:23) Επειδή ακολουθούν αυτή τη συμβουλή, πολλοί Χριστιανοί έχουν πάρει προαγωγή ή έχουν διατηρήσει την εργασία τους όταν άλλοι απολύθηκαν. Οικονομικά οφέλη προκύπτουν επίσης όταν κάποιος αποφεύγει αντιγραφικές συνήθειες και εθισμούς όπως είναι τα τυχερά παιχνίδια, το κάπνισμα και τα ναρκωτικά. Αναμφίβολα, εσείς μπορείτε να σκεφτείτε και άλλα παραδείγματα της πρακτικής αξίας που έχουν οι κανόνες του Θεού από οικονομική άποψη.

19, 20. Γιατί αποτελεί πορεία σοφίας το να δεχόμαστε και να τηρούμε τους θεϊκούς νόμους;

¹⁹ Είναι εύκολο για ατελείς ανθρώπους να παρεκκλίνουν από τους νόμους και τους κανόνες του Θεού. Σκεφτείτε τους Ισραηλίτες στο Όρος Σινά. Ο Θεός τούς είπε: «Αν υπακούσετε προσεκτικά στη φωνή μου και τηρήσετε τη διαθήκη μου, τότε θα γίνετε ειδική ιδιοκτησία μου ανάμεσα από όλους τους άλλους λαούς». Εκείνοι απάντησαν: «Όλα όσα είπε ο Ιεχωβά είμαστε πρόθυμοι να τα εκτελούμε». Ωστόσο, πόσο διαφορετική πορεία επέλεξαν να ακολουθήσουν! (Έξοδος 19:5, 8· Ψαλμός 106:12-43) Αντίθετα, εμείς ας δεχόμαστε και ας τηρούμε τους κανόνες του Θεού.

²⁰ Η πορεία της σοφίας και της ευτυχίας είναι το να προσκολλούμαστε πιστά στους απαράμιλλους νόμους που έχει προμηθεύσει ο Ιεχωβά για να μας βοηθάει να κατευθύνουμε τη ζωή μας. (Ψαλμός 19:7-11) Για να το κάνουμε αυτό με επιτυχία, χρειάζεται επίσης να αναγνωρίζουμε την αξία των θεϊκών αρχών. Αυτό είναι το θέμα που εξετάζεται στο επόμενο άρθρο.

[Υποσημείωση]

Θυμάστε;

• Γιατί μπορούμε να είμαστε πεπεισμένοι ότι οι νόμοι του Θεού είναι προς όφελός μας;

• Για ποιους λόγους πρέπει να θεωρούμε πολύτιμο το νόμο του Ιεχωβά;

• Από ποιες απόψεις είναι ωφέλιμοι οι νόμοι του Θεού;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 13]

Ο Αβραάμ ευλογήθηκε πλούσια για την υπακοή του στο νόμο του Ιεχωβά

[Εικόνες στη σελίδα 15]

Οι ανησυχίες της σημερινής πολυάσχολης ζωής αποσπούν την προσοχή πολλών από το θεϊκό νόμο

[Εικόνα στη σελίδα 17]

Όπως ένας φάρος πάνω σε βράχο, ο θεϊκός νόμος είναι σταθερός και αναλλοίωτος