Μπορείτε να Παραμείνετε Αγνοί σε έναν Ανήθικο Κόσμο

ΕΚΕΙΝΟΣ ήταν μελαχρινός και γοητευτικός. Αυτή ήταν ταλαντούχα και όμορφη. Εργάζονταν στην ίδια εταιρία. Εκείνη του έδειχνε συνέχεια ενδιαφέρον. Αυτός τη θαύμαζε. Αντάλλασσαν δώρα. Σύντομα έγιναν εραστές. Εκείνος άφησε τη γυναίκα του για χάρη της. Αυτή αποφάσισε τελικά να μείνει με τον άντρα της και να διακόψει τη σχέση τους. Εκείνος προσπάθησε με μισή καρδιά να επιστρέψει στη γυναίκα του. Επειδή όμως δεν έδειξε αληθινή μεταμέλεια, δεν τα κατάφερε. Όλοι όσοι περιλαμβάνονταν συνέχισαν τη ζωή τους, αλλά όχι αλώβητοι.

Η σεξουαλική ηθική δεν θεωρείται πια αρετή σε αυτόν τον κόσμο. Η αχαλίνωτη αναζήτηση των απολαύσεων και της ικανοποίησης μοιάζει να είναι μέρος της καθημερινής ζωής. Η Νέα Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (The New Encyclopædia Britannica) δηλώνει: «Η μοιχεία φαίνεται ότι είναι τόσο παγκόσμιο φαινόμενο και, σε ορισμένες περιπτώσεις, τόσο κοινή όσο και ο γάμος».

Ωστόσο, ο Ιεχωβά Θεός επιθυμεί να είναι ο γάμος «άξιος τιμής μεταξύ όλων» και το συζυγικό κρεβάτι «αμόλυντο». (Εβραίους 13:4) Οι Γραφές δηλώνουν: «Μην παροδηγείστε. Ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε άντρες που χρησιμοποιούνται για αφύσικους σκοπούς ούτε άντρες που πλαγιάζουν με άντρες . . . θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού». (1 Κορινθίους 6:9, 10) Επομένως, για να απολαμβάνουμε τη θεϊκή εύνοια, χρειάζεται να παραμένουμε ηθικά καθαροί σε αυτόν τον ανήθικο κόσμο.

Πώς μπορούμε να προστατευτούμε από τις διαβρωτικές επιρροές που μας περιβάλλουν; Στο 5ο κεφάλαιο του Γραφικού βιβλίου των Παροιμιών, ο Βασιλιάς Σολομών του αρχαίου Ισραήλ δίνει απαντήσεις. Ας εξετάσουμε τι έχει να πει.

Ικανότητα Σκέψης που Μπορεί να σας Προστατέψει

«Γιε μου, δίνε προσοχή στη σοφία μου», αρχίζει ο βασιλιάς του Ισραήλ, προσθέτοντας: «Κλίνε τα αφτιά σου στη διάκρισή μου, για να περιφρουρείς τις ικανότητες σκέψης· και τα χείλη σου ας διαφυλάττουν τη γνώση».​—Παροιμίες 5:1, 2.

Προκειμένου να αντισταθούμε στους πειρασμούς για διάπραξη ανηθικότητας, χρειαζόμαστε σοφία​—την ικανότητα να θέτουμε σε χρήση τη Γραφική γνώση—​και διάκριση, δηλαδή τη δύναμη να διακρίνουμε το σωστό από το λάθος και να επιλέγουμε την ορθή πορεία. Προτρεπόμαστε να δίνουμε προσοχή στη σοφία και στη διάκριση ώστε να περιφρουρούμε την ικανότητα σκέψης μας. Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό; Όταν μελετάμε το Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή, χρειάζεται να παρατηρούμε τον τρόπο με τον οποίο ενεργεί ο Ιεχωβά και να κλίνουμε το αφτί μας στο θέλημά του και στους σκοπούς του. Κάνοντάς το αυτό, θα διοχετεύουμε τις σκέψεις μας στη σωστή κατεύθυνση. Η ικανότητα σκέψης που αποκτάται με αυτόν τον τρόπο εναρμονίζεται με τη θεϊκή σοφία και γνώση. Όταν αυτή η ικανότητα ασκείται κατάλληλα, μας προστατεύει από την παγίδα των ανήθικων δελεασμάτων.

Να Φυλάγεστε από τον Απαλό Ουρανίσκο

Ο λόγος για τον οποίο η ικανότητα σκέψης είναι ουσιώδης για τη διατήρηση ηθικής αγνότητας σε έναν ακάθαρτο κόσμο είναι ότι οι τρόποι με τους οποίους ενεργεί το ανήθικο άτομο είναι παραπλανητικοί. Ο Σολομών προειδοποιεί: «Σαν κηρήθρα στάζουν τα χείλη της ξένης γυναίκας και ο ουρανίσκος της είναι απαλότερος από λάδι. Τα επακόλουθα,  όμως, από αυτήν είναι πικρά σαν την αψιθιά· είναι κοφτερά σαν δίκοπο σπαθί».​—Παροιμίες 5:3, 4.

Σε αυτή την παροιμία, το παραστρατημένο άτομο περιγράφεται ως “ξένη γυναίκα”​—πόρνη. * Τα λόγια με τα οποία πλανά το θύμα της είναι γλυκά σαν κηρήθρα και απαλότερα από ελαιόλαδο. Έτσι δεν αρχίζουν άραγε οι περισσότερες ανήθικες σεξουαλικές προτάσεις; Λόγου χάρη, προσέξτε την εμπειρία μιας ευπαρουσίαστης 27χρονης γραμματέας ονόματι Έιμι, η οποία λέει: «Κάποιος συνάδελφος μού δίνει μεγάλη προσοχή και με εγκωμιάζει σε κάθε ευκαιρία. Είναι ωραίο να σε προσέχουν οι άλλοι. Αλλά καταλαβαίνω πολύ καλά ότι το ενδιαφέρον του για εμένα είναι καθαρά σεξουαλικό. Είμαι αποφασισμένη να μην ενδώσω στις προτάσεις του». Τα κολακευτικά λόγια που χρησιμοποιεί ένας άντρας ή μια γυναίκα για να αποπλανήσει είναι συνήθως ελκυστικά αν δεν καταλάβουμε σε τι πραγματικά αποσκοπούν. Γι’ αυτό, χρειάζεται να ασκούμε την ικανότητα σκέψης μας.

Τα επακόλουθα της ανηθικότητας είναι πικρά σαν την αψιθιά και κοφτερά σαν δίκοπο σπαθί​—οδυνηρά και θανατηφόρα. Η ταραγμένη συνείδηση, μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη ή κάποια σεξουαλικά μεταδιδόμενη ασθένεια είναι συχνά οι πικρές συνέπειες αυτής της διαγωγής. Σκεφτείτε δε τον τεράστιο συναισθηματικό πόνο που νιώθει ο γαμήλιος σύντροφος του άπιστου ατόμου. Μια πράξη συζυγικής απιστίας μπορεί να προξενήσει πληγές τόσο βαθιές που να κρατήσουν μια ολόκληρη ζωή. Ναι, η ανηθικότητα πληγώνει.

Σχολιάζοντας τον τρόπο ζωής μιας παραστρατημένης γυναίκας, ο σοφός βασιλιάς συνεχίζει: «Τα πόδια της κατεβαίνουν στο θάνατο. Τα βήματά της οδηγούν στον Σιεόλ. Δεν συλλογίζεται το δρόμο της ζωής. Τα μονοπάτια της περιπλανιούνται σε μέρη που και η ίδια δεν γνωρίζει». (Παροιμίες 5:5, 6) Οι οδοί της ανήθικης γυναίκας την οδηγούν στο θάνατο​—τα βήματά της στον Σιεόλ, τον κοινό τάφο του ανθρωπίνου γένους. Καθώς οι σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες, ιδιαίτερα το AIDS, καλπάζουν, πόσο αληθεύουν αυτά τα λόγια! Αυτή θα έχει την ίδια κατάληξη με εκείνους που τη συνοδεύουν στα στρεβλά μονοπάτια της.

Με βαθύ ενδιαφέρον, ο βασιλιάς προτρέπει: «Τώρα λοιπόν, γιοι μου, ακούστε με και μην απομακρυνθείτε από τα λόγια του στόματός μου. Κράτησε το δρόμο σου μακριά από αυτήν και μην πλησιάσεις στην είσοδο του σπιτιού της».​—Παροιμίες 5:7, 8.

Χρειάζεται να μένουμε όσο πιο μακριά γίνεται από την επιρροή των ανήθικων ανθρώπων. Γιατί να κάνουμε τον εαυτό μας ευάλωτο στις οδούς τους ακούγοντας εξαχρειωτική μουσική, παρακολουθώντας θεάματα που διαφθείρουν ή εκθέτοντας τον εαυτό μας σε πορνογραφική ύλη; (Παροιμίες 6:27· 1 Κορινθίους 15:33· Εφεσίους 5:3-5) Και πόσο ανόητο θα ήταν να τραβήξουμε την προσοχή τους φλερτάροντας ή έχοντας άσεμνο ντύσιμο και εμφάνιση!​—1 Τιμόθεο 4:8· 1 Πέτρου 3:3, 4.

Το Τίμημα Είναι Πολύ Υψηλό

Για ποιον άλλο λόγο θα πρέπει να κρατήσουμε το δρόμο μας μακριά από το δρόμο του παραστρατημένου ατόμου; Ο Σολομών απαντάει: «Για να μη δώσεις σε άλλους την αξιοπρέπειά σου και τα χρόνια σου σε κάτι αμείλικτο· για να μη χορτάσουν ξένοι με τη δύναμή σου και βρεθούν στο σπίτι του αλλοεθνή τα πράγματα που απέκτησες με πόνο, και αναγκαστείς να στενάξεις στο μέλλον σου, όταν η σάρκα σου και ο οργανισμός σου φτάσουν στο τέλος τους».​—Παροιμίες 5:9-11.

Ο Σολομών τονίζει με αυτά τα λόγια το υψηλό τίμημα που πληρώνει εκείνος που ενδίδει στην ανηθικότητα. Η μοιχεία είναι στενά συνδεδεμένη με την απώλεια της αξιοπρέπειας, ή αλλιώς του αυτοσεβασμού. Στ’ αλήθεια, δεν είναι ταπεινωτικό να χρησιμεύουμε απλώς ως μέσο για την ικανοποίηση του ανήθικου πάθους, είτε του δικού μας είτε κάποιου άλλου; Δεν δείχνει έλλειψη αυτοσεβασμού το να εντρυφούμε σε σεξουαλικές σχέσεις με κάποιο άτομο που δεν είναι ο γαμήλιος σύντροφός μας;

Τι περιλαμβάνεται, όμως, στο να “δώσουμε σε ξένους, σε αλλοεθνείς, τα χρόνια μας, τη δύναμή μας και τον καρπό του μόχθου μας”; Ένα σύγγραμμα δηλώνει: «Το σημείο που τονίζουν αυτά τα εδάφια είναι ξεκάθαρο: Το τίμημα της συζυγικής απιστίας μπορεί να είναι υψηλό, διότι όλα εκείνα για τα οποία προσπαθεί κάποιος​—θέση, δύναμη, ευημερία—​θα μπορούσαν να χαθούν είτε εξαιτίας των άπληστων απαιτήσεων μιας γυναίκας είτε λόγω της κατακραυγής της κοινωνίας που απαιτεί επανόρθωση». Οι ανήθικες σχέσεις μπορεί να έχουν μεγάλο τίμημα!

Έχοντας χάσει την αξιοπρέπειά του και έχοντας  εξαντλήσει τους οικονομικούς πόρους του, το ανόητο άτομο μπορεί να στενάζει, λέγοντας: «Πώς μίσησα τη διαπαιδαγώγηση και η καρδιά μου έδειξε έλλειψη σεβασμού για τον έλεγχο! Και δεν άκουσα τη φωνή των εκπαιδευτών μου ούτε έκλινα το αφτί μου στους δασκάλους μου. Εύκολα μπλέχτηκα σε κάθε είδους κακό στο μέσο της εκκλησίας και της σύναξης».​—Παροιμίες 5:12-14.

Με τον καιρό, ο αμαρτωλός αρχίζει να απαριθμεί, όπως λέει χαρακτηριστικά ένας λόγιος, «μια μακρά σειρά από “αν”: αν είχα ακούσει τον πατέρα μου, αν δεν είχα κάνει το δικό μου, αν είχα προσέξει τις συμβουλές των άλλων». Εντούτοις, αυτή η διαπίστωση έρχεται πολύ αργά. Η ζωή του ατόμου, το οποίο δεν είναι πια αγνό, έχει ήδη καταστραφεί και η φήμη του έχει σπιλωθεί. Πόσο σπουδαίο είναι να σκεφτούμε το υψηλό τίμημα της ανηθικότητας προτού πιαστούμε στα δίχτυα της!

«Πίνε Νερό από τη Δική σου Στέρνα»

Μήπως είναι η Γραφή σεμνότυφη όσον αφορά τις σεξουαλικές σχέσεις; Καθόλου. Τα ερωτικά συναισθήματα και η έκσταση που απολαμβάνουν ένας άντρας και μια γυναίκα είναι δώρα από τον Θεό. Εντούτοις, αυτή η στενή σχέση είναι κάτι που πρέπει να απολαμβάνουν μόνο οι γαμήλιοι σύντροφοι. Γι’ αυτό, ο Σολομών προτρέπει τον έγγαμο άντρα: «Πίνε νερό από τη δική σου στέρνα και αυτό που ρέει από το δικό σου πηγάδι. Πρέπει οι πηγές σου να σκορπίζονται έξω, τα ρυάκια των νερών σου στις πλατείες; Ας είναι αυτά για εσένα μόνο, όχι και για ξένους μαζί με εσένα».​—Παροιμίες 5:15-17.

Η «δική σου στέρνα» και «το δικό σου πηγάδι» είναι ποιητικές εκφράσεις που αναφέρονται σε μια αγαπημένη σύζυγο. Η σεξουαλική απόλαυση που νιώθει ο σύζυγός της μαζί της παρομοιάζεται με το να πίνει αναζωογονητικό νερό. Σε αντίθεση με τα νερά που υπάρχουν σε δημόσιους χώρους, η στέρνα ή το πηγάδι θεωρείται ιδιωτική ιδιοκτησία. Στον άντρα δίνεται επίσης η συμβουλή να τεκνοποιεί στο σπίτι μαζί με τη σύζυγό του αντί να σκορπά το σπέρμα του στις πλατείες, δηλαδή σε άλλες γυναίκες. Η ξεκάθαρη συμβουλή που του δίνεται είναι να μένει πιστός στη σύζυγό του.

Ο σοφός άντρας συνεχίζει: «Ας είναι ευλογημένη η πηγή σου και να χαίρεσαι με τη σύζυγο της νεότητάς σου, την αξιαγάπητη ελαφίνα και χαριτωμένη αίγα των βουνών. Ας σε μεθούν πάντοτε τα δικά της στήθη. Ας βρίσκεσαι σε έκσταση με την αγάπη της διαρκώς».​—Παροιμίες 5:18, 19.

Η λέξη «πηγή» αναφέρεται στην πηγή της σεξουαλικής ικανοποίησης. Η ηδονή που νιώθει κάποιος με το γαμήλιο σύντροφό του είναι κάτι το “ευλογημένο”​—θεόδοτο. Επομένως, ο άντρας προτρέπεται να χαίρεται με τη σύζυγο της νεότητάς του. Για αυτόν, είναι αξιαγάπητη και όμορφη σαν ελαφίνα, και χαριτωμένη και γοητευτική σαν αίγα των βουνών.

Στη συνέχεια, ο Σολομών θέτει δύο ρητορικά ερωτήματα: «Γιατί, λοιπόν, γιε μου, να βρίσκεσαι σε έκσταση με ξένη γυναίκα ή να αγκαλιάζεις τον κόρφο μιας αλλοεθνούς;» (Παροιμίες 5:20) Ναι, γιατί θα πρέπει ένα έγγαμο άτομο να παρασυρθεί σε εξωγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις με άτομα που γνωρίζει στο χώρο εργασίας, στο σχολείο ή αλλού;

Στους παντρεμένους Χριστιανούς, ο απόστολος Παύλος δίνει την ακόλουθη συμβουλή: «Λέω αυτό, αδελφοί: Ο καιρός που απομένει έχει ελαττωθεί. Στο εξής αυτοί που έχουν σύζυγο ας είναι σαν να μην έχουν». (1 Κορινθίους 7:29) Τι περιλαμβάνει αυτό; Οι ακόλουθοι του Ιησού Χριστού πρέπει  να “εξακολουθήσουν να επιζητούν πρώτα τη βασιλεία”. (Ματθαίος 6:33) Επομένως, τα αντρόγυνα δεν πρέπει να είναι τόσο απορροφημένα από τη σχέση τους ώστε να βάζουν σε δεύτερη θέση στη ζωή τους τα συμφέροντα της Βασιλείας.

Ανάγκη για Εγκράτεια

Οι σεξουαλικές επιθυμίες μπορούν να ελέγχονται, και μάλιστα πρέπει να ελέγχονται από εκείνους που επιθυμούν να έχουν την επιδοκιμασία του Ιεχωβά. «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχετε από πορνεία· να γνωρίζει ο καθένας σας πώς να κρατάει το σκεύος του [το σώμα του] σε αγιασμό και τιμή», νουθέτησε ο απόστολος Παύλος.​—1 Θεσσαλονικείς 4:3, 4.

Οι νεαροί, λοιπόν, δεν θα πρέπει να βιάζονται να παντρευτούν μόλις πρωτονιώσουν το ξύπνημα των σεξουαλικών τους ορμών. Ο γάμος απαιτεί δέσμευση, και το να ζούμε σε αρμονία με αυτή την ευθύνη προϋποθέτει ωριμότητα. (Γένεση 2:24) Είναι καλύτερα να περιμένει κάποιος ωσότου «περάσει την ακμή της νεότητας»​—την περίοδο κατά την οποία τα σεξουαλικά αισθήματα είναι ισχυρά και μπορούν να διαστρέψουν την κρίση του. (1 Κορινθίους 7:36) Επιπλέον, πόσο άσοφο και αμαρτωλό θα ήταν για έναν ενήλικο που επιθυμεί να παντρευτεί το να αναμειχθεί σε σεξουαλικές σχέσεις απλώς και μόνο επειδή δεν υπάρχει διαθέσιμος κάποιος υποψήφιος γαμήλιος σύντροφος!

«Τα Ίδια του τα Σφάλματα θα Συλλάβουν τον Πονηρό»

Ο βασικός λόγος για τον οποίο είναι εσφαλμένη η σεξουαλική ανηθικότητα είναι ότι ο Ιεχωβά​—Αυτός που δίνει τη ζωή και χαρίζει τη σεξουαλική ικανότητα στους ανθρώπους—​την αποδοκιμάζει. Παρέχοντας, λοιπόν, το ισχυρότερο κίνητρο για ηθική αγνότητα, ο Βασιλιάς Σολομών δηλώνει: «Διότι οι οδοί του ανθρώπου είναι ενώπιον του Ιεχωβά, και αυτός εξετάζει όλα τα μονοπάτια του». (Παροιμίες 5:21) Ναι, τίποτα δεν είναι κρυμμένο από τα μάτια του Θεού, «στον οποίο έχουμε να δώσουμε λογαριασμό». (Εβραίους 4:13) Οποιαδήποτε πράξη σεξουαλικής ακαθαρσίας, ανεξάρτητα από το πόσο κρυφή είναι και ποιες σωματικές και κοινωνικές συνέπειες έχει, βλάπτει τη σχέση μας με τον Ιεχωβά. Πόσο ανόητο είναι να χάσουμε την ειρήνη μας με τον Θεό για λίγες στιγμές αθέμιτης ευχαρίστησης!

Μερικοί οι οποίοι επιδίδονται αδιάντροπα σε ανήθικες συνήθειες ίσως φαίνεται ότι μένουν ατιμώρητοι​—αλλά όχι για πολύ. Ο Σολομών δηλώνει: «Τα ίδια του τα σφάλματα θα συλλάβουν τον πονηρό, και στα σχοινιά της αμαρτίας του θα πιαστεί. Αυτός θα πεθάνει επειδή δεν υπάρχει διαπαιδαγώγηση και επειδή παραστρατεί μέσα στη μεγάλη ανοησία του».​—Παροιμίες 5:22, 23.

Γιατί να παραστρατήσει ποτέ οποιοσδήποτε από εμάς; Στο κάτω-κάτω, το βιβλίο των Παροιμιών μάς προειδοποιεί για τις παραπλανητικές οδούς του κόσμου. Επίσης, θέτει ενώπιόν μας το τίμημα που συνήθως διεκδικεί η σεξουαλική ανηθικότητα​—την υγεία μας, τους υλικούς μας πόρους, τη δύναμή μας και την αξιοπρέπειά μας. Έχοντας μια τόσο καθαρή εικόνα των πραγμάτων, δεν χρειάζεται να βρεθούμε ποτέ σε θέση να απαριθμήσουμε μια μακρά σειρά από «αν». Ναι, εφαρμόζοντας τις συμβουλές που μας έχει δώσει ο Ιεχωβά στο θεόπνευστο Λόγο του, μπορούμε να παραμείνουμε ηθικά αγνοί σε έναν ανήθικο κόσμο.

[Υποσημείωση]

[Εικόνες στη σελίδα 30]

Τα επακόλουθα της ανηθικότητας είναι πικρά σαν την αψιθιά

[Εικόνες στη σελίδα 31]

«Να χαίρεσαι με τη σύζυγο της νεότητάς σου»