猶太Yóutài會堂huìtáng——耶穌Yēsū和hé門徒méntú傳道chuándào的de地方dìfang

「耶穌Yēsū周遊zhōuyóu加利利Jiālìlì全quán境jìng，在zài各gè會堂huìtáng裡li教導jiàodǎo人rén，傳講chuánjiǎng王國wángguó的de好消息hǎo xiāoxi」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn4:23）

福音書Fúyīnshū多duō次cì記載jìzǎi耶穌Yēsū在zài猶太Yóutài會堂huìtáng裡li逗留dòuliú。他Tā不論búlùn身shēn在zài哪裡nǎlǐ，是shì在zài他tā成長chéngzhǎng的de小鎮xiǎozhèn拿撒勒Násālè、後來hòulái成為chéngwéi他tā傳道chuándào基地jīdì的de迦百農Jiābǎinóng，還是háishi在zài他tā執行zhíxíng傳道chuándào職務zhíwù的de三sān年nián半bàn期間qījiān去qù過guo的de村鎮cūnzhèn，他tā都dōu會huì到dào猶太Yóutài會堂huìtáng傳道chuándào，教導jiàodǎo人rén認識rènshi上帝Shàngdì的de王國Wángguó。談Tán到dào自己zìjǐ的de傳道chuándào工作gōngzuò，耶穌Yēsū這樣zhèyàng說shuō：「我Wǒ教導jiàodǎo人rén總是zǒngshì在zài會堂huìtáng和hé聖殿shèngdiàn裡li，就是jiùshì所有suǒyǒu猶太人Yóutàirén聚集jùjí的de地方dìfang。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn18:20）

耶穌Yēsū的de使徒shǐtú和hé其他qítā早期zǎoqī的de基督徒Jīdūtú也yě像xiàng耶穌Yēsū一樣yíyàng，經常jīngcháng在zài猶太Yóutài會堂huìtáng傳道chuándào。話Huà說shuō回來huílái，猶太Yóutài會堂huìtáng為什麼wèi shénme會huì成為chéngwéi猶太人Yóutàirén的de崇拜chóngbài處所chùsuǒ呢ne？耶穌Yēsū時代shídài的de猶太Yóutài會堂huìtáng是shì怎樣zěnyàng的de呢ne？讓Ràng我們wǒmen仔細zǐxì解釋jiěshì一下yíxià吧ba。

猶太Yóutài社會shèhuì中zhōng的de重要zhòngyào處所chùsuǒ在Zài古代gǔdài，猶太Yóutài男子nánzǐ一yì年nián三sān次cì前往qiánwǎng耶路撒冷Yēlùsālěng的de聖殿shèngdiàn守節shǒujié。至於Zhìyú平日píngrì，猶太人Yóutàirén就jiù會huì到dào本地běndì的de猶太Yóutài會堂huìtáng崇拜chóngbài上帝Shàngdì，住zhù在zài巴勒斯坦Bālèsītǎn和hé在zài海外hǎiwài不bù同tóng地方dìfang聚居jùjū的de猶太人Yóutàirén，都dōu有yǒu這樣zhèyàng的de習慣xíguàn。

 猶太Yóutài會堂huìtáng是shì在zài什麼shénme時候shíhou出現chūxiàn的de呢ne？有些Yǒuxiē人rén相信xiāngxìn，猶太人Yóutàirén被bèi流放liúfàng到dào巴比倫Bābǐlún期間qījiān（公元前gōngyuánqián607年nián－前qián537年nián）開始kāishǐ使用shǐyòng會堂huìtáng，那nà時shí耶和華Yēhéhuá的de聖殿shèngdiàn被bèi摧毀cuīhuǐ了le，仍réng未wèi重建chóngjiàn。另Lìng一yì種zhǒng說法shuōfǎ是shì，被bèi流放liúfàng的de猶太人Yóutàirén回huí鄉xiāng之後zhīhòu不久bùjiǔ，就jiù開始kāishǐ在zài會堂huìtáng崇拜chóngbài上帝Shàngdì，因為yīnwèi祭司jìsī以斯拉Yǐsīlā鼓勵gǔlì他tā的de猶太Yóutài同胞tóngbāo，要yào更加gèngjiā熟悉shúxi和hé明白míngbai上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ。（以斯拉記Yǐsīlājì7:10；8:1-8；10:3）

「猶太Yóutài會堂huìtáng」一yì詞cí原本yuánběn的de意思yìsi是shì「集會jíhuì」或huò「會眾huìzhòng」。在Zài《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》（《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》的de一yí個gè希臘語Xīlàyǔ譯本yìběn）中zhōng，這個zhège詞cí就是jiùshì這樣zhèyàng的de意思yìsi。後來Hòulái，這個zhège詞cí被bèi引申yǐnshēn為wéi一yí座zuò供gōng人rén聚集jùjí崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de建築物jiànzhùwù。在Zài公元gōngyuán1世紀shìjì，耶穌Yēsū去qù過guo的de所有suǒyǒu市鎮shìzhèn幾乎jīhū全都quándōu有yǒu猶太Yóutài會堂huìtáng，城chéng裡li會huì有yǒu幾jǐ個gè會堂huìtáng，耶路撒冷Yēlùsālěng甚至shènzhì有yǒu許多xǔduō個gè會堂huìtáng。那麼Nàme，猶太Yóutài會堂huìtáng是shì怎樣zěnyàng的de建築物jiànzhùwù呢ne？

樸實無華Pǔshí-wúhuá的de建築物jiànzhùwù猶太人Yóutàirén通常tōngcháng會huì找zhǎo一yí個gè地勢dìshì較jiào高gāo的de地點dìdiǎn來lái興建xīngjiàn猶太Yóutài會堂huìtáng，並bìng盡量jìnliàng讓ràng會堂huìtáng的de門口ménkǒu（1）面miàn向xiàng耶路撒冷Yēlùsālěng。然而Ránʼér，由於yóuyú情況qíngkuàng有時yǒushí不bù能néng配合pèihé，所以suǒyǐ興建xīngjiàn會堂huìtáng不bù一定yídìng要yào符合fúhé這zhè兩liǎng個gè條件tiáojiàn。

建Jiàn成chéng後hòu的de猶太Yóutài會堂huìtáng，一般yìbān都dōu比較bǐjiào樸實pǔshí，陳設chénshè不bù多duō。在Zài這zhè座zuò建築jiànzhù裡li必bì不可bùkě少shǎo的de，是shì一yí個gè可以kěyǐ移動yídòng的de櫃子guìzi（2），裡面lǐmiàn放fàng了le全quán村cūn或huò全quán鎮zhèn最zuì重要zhòngyào的de東西dōngxi——聖經Shèngjīng經卷jīngjuàn。舉行Jǔxíng聚會jùhuì的de時候shíhou，人們rénmen會huì把bǎ這個zhège櫃子guìzi拿ná出來chūlái，放fàng在zài一yí個gè固定gùdìng的de地方dìfang，用yòng完wán後hòu就jiù放fàng回huí房間fángjiān裡li鎖suǒ好hǎo（3）。

會堂Huìtáng的de前座qiánzuò（4）是shì讓ràng會堂huìtáng主管zhǔguǎn和hé貴賓guìbīn坐zuò的de，一般yìbān設shè於yú擺放bǎifàng櫃子guìzi的de位置wèizhì旁邊pángbiān，面miàn向xiàng整zhěng群qún會眾huìzhòng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn23:5,6）會堂Huìtáng的de中央zhōngyāng有yǒu一yí個gè講台jiǎngtái，台tái上shang有yǒu講桌jiǎngzhuō和hé讓ràng講者jiǎngzhě坐zuò的de椅子yǐzi（5）。講台Jiǎngtái的de前邊qiánbian、左邊zuǒbian和hé右邊yòubian都dōu有yǒu給gěi會眾huìzhòng坐zuò的de長凳chángdèng（6）。

猶太Yóutài會堂huìtáng通常tōngcháng由yóu當地dāngdì的de會眾huìzhòng管理guǎnlǐ和hé維持wéichí日常rìcháng的de運作yùnzuò。會眾Huìzhòng的de成員chéngyuán不論búlùn貧pín富fù，都dōu會huì自願zìyuàn作zuò出chū捐獻juānxiàn，收集shōují到dào的de捐款juānkuǎn會huì用yòng於yú保養bǎoyǎng和hé維修wéixiū會堂huìtáng的de設施shèshī。那麼Nàme，猶太Yóutài會堂huìtáng裡li的de聚會jùhuì是shì怎樣zěnyàng進行jìnxíng的de呢ne？

崇拜Chóngbài活動huódòng猶太Yóutài會堂huìtáng裡li的de崇拜chóngbài活動huódòng包括bāokuò唱chàng讚美歌zànměigē、禱告dǎogào、讀經dújīng、教導jiàodǎo和hé傳道chuándào。聚會Jùhuì以yǐ宣讀xuāndú「舍瑪Shèmǎ」（猶太人Yóutàirén的de信仰xìnyǎng聲明shēngmíng）開始kāishǐ。「舍瑪Shèmǎ」這個zhège名稱míngchēng取qǔ自zì他們tāmen所suǒ宣讀xuāndú的de頭tóu一yì節jié經文jīngwén，就是jiùshì：「以色列Yǐsèliè啊a，你nǐ要yào聽tīng［希伯來語Xībóláiyǔ『舍瑪Shèmǎ』］！耶和華Yēhéhuá我們wǒmen的de上帝Shàngdì是shì獨一dúyī的de耶和華Yēhéhuá。」（申命記Shēnmìngjì6:4）

接著Jiēzhe，有yǒu人rén會huì朗讀lǎngdú和hé解釋jiěshì《托拉Tuōlā》的de部分bùfen內容nèiróng。《托拉Tuōlā》是shì聖經Shèngjīng的de頭tóu五wǔ卷juàn書shū，均jūn由yóu摩西Móxī執筆zhíbǐ。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:21）然後Ránhòu就jiù會huì有yǒu人rén選取xuǎnqǔ先知書xiānzhīshū的de一些yìxiē內容nèiróng（「哈弗他拉Hāfútālā」），朗讀lǎngdú出來chūlái並bìng加以jiāyǐ解釋jiěshì，再zài說明shuōmíng怎樣zěnyàng應用yìngyòng。這個Zhège環節huánjié有時yǒushí會huì由yóu從cóng外地wàidì來lái的de講者jiǎngzhě負責fùzé主持zhǔchí。路加福音Lùjiā Fúyīn4:16-21記載jìzǎi，耶穌Yēsū就jiù曾經céngjīng這樣zhèyàng做zuò。

 這Zhè段duàn經文jīngwén記述jìshù，在zài聚會jùhuì期間qījiān有yǒu人rén把bǎ一yí份fèn書卷shūjuàn遞dì給gěi耶穌Yēsū。當然Dāngrán，這zhè份fèn書卷shūjuàn不bú像xiàng現代xiàndài的de聖經Shèngjīng那樣nàyàng標明biāomíng章節zhāngjié，所以suǒyǐ那nà時shí耶穌Yēsū應該yīnggāi是shì一邊yìbiān用yòng左手zuǒshǒu把bǎ書卷shūjuàn展開zhǎnkāi，一邊yìbiān用yòng右手yòushǒu把bǎ書卷shūjuàn捲juǎn起qǐ，直至zhízhì找zhǎo到dào他tā要yào讀dú的de那nà段duàn經文jīngwén。讀Dú完wán後hòu，他tā要yào把bǎ書卷shūjuàn重新chóngxīn捲juǎn回huí開頭kāitóu的de部分bùfen。

在Zài聚會jùhuì裡li，人們rénmen通常tōngcháng會huì朗讀lǎngdú聖經Shèngjīng的de希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén，然後ránhòu翻譯fānyì成chéng阿拉米語Ālāmǐyǔ。如果Rúguǒ會眾huìzhòng是shì說shuō希臘語Xīlàyǔ的de，聚會jùhuì就jiù會huì使用shǐyòng《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》。

與Yǔ日常rìcháng生活shēnghuó息息相關xīxī-xiāngguān在Zài猶太Yóutài社區shèqū中zhōng，猶太Yóutài會堂huìtáng是shì一yí個gè非常fēicháng重要zhòngyào的de設施shèshī。那些Nàxiē跟gēn會堂huìtáng相連xiānglián和hé附屬fùshǔ於yú會堂huìtáng的de建築物jiànzhùwù，以至於yǐzhìyú會堂huìtáng本身běnshēn，都dōu有yǒu廣泛guǎngfàn的de用途yòngtú。人們Rénmen會huì在zài會堂huìtáng裡li進行jìnxíng審訊shěnxùn、集會jíhuì和hé舉行jǔxíng會議huìyì。有時Yǒushí集會jíhuì結束jiéshù後hòu，人們rénmen會huì在zài相連xiānglián的de飯廳fàntīng一起yìqǐ進膳jìnshàn。有Yǒu時候shíhou，從cóng外地wàidì來lái的de旅客lǚkè會huì被bèi安排ānpái住zhù在zài會堂huìtáng附設fùshè的de客房kèfáng裡li。

幾乎Jīhū每měi個gè小鎮xiǎozhèn的de猶太Yóutài會堂huìtáng都dōu開辦kāibàn學校xuéxiào，而ér教室jiàoshì通常tōngcháng都dōu設shè於yú會堂huìtáng裡li。上課Shàngkè的de情形qíngxing可能kěnéng是shì這樣zhèyàng的de：在zài一yí個gè坐zuò滿mǎn了le孩子háizi的de房間fángjiān裡li，老師lǎoshī在zài蠟板làbǎn上shang寫xiě上shàng大大dàdà的de字母zìmǔ，孩子們háizimen就jiù大聲dàshēng地de念niàn著zhe字母zìmǔ的de讀音dúyīn。由於Yóuyú有yǒu這樣zhèyàng的de學校xuéxiào，古代gǔdài猶太Yóutài社會shèhuì的de識字率shízìlǜ很hěn高gāo，就jiù連lián平民píngmín百姓bǎixìng也yě熟悉shúxi聖經Shèngjīng。

然而Ránʼér，設立shèlì猶太Yóutài會堂huìtáng主要zhǔyào還是háishi為了wèile讓ràng人rén能夠nénggòu經常jīngcháng聚集jùjí起來qǐlái，崇拜chóngbài上帝Shàngdì。既然Jìrán如此rúcǐ，1世紀shìjì基督徒Jīdūtú的de聚會jùhuì，自然zìrán跟gēn猶太Yóutài會堂huìtáng的de聚會jùhuì有yǒu不bù少shǎo相似xiāngsì之zhī處chù。基督徒Jīdūtú舉行jǔxíng聚會jùhuì，同樣tóngyàng是shì為了wèile崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá，而ér他們tāmen的de崇拜chóngbài活動huódòng也yě包括bāokuò禱告dǎogào、唱chàng讚美歌zànměigē，以及yǐjí閱讀yuèdú和hé討論tǎolùn上帝Shàngdì的de話語huàyǔ。其他Qítā相似xiāngsì之zhī處chù還hái包括bāokuò：基督徒Jīdūtú也yě通過tōngguò自願zìyuàn捐獻juānxiàn來lái維持wéichí聚會jùhuì地方dìfang的de開銷kāixiāo；在zài聚會jùhuì中zhōng閱讀yuèdú和hé討論tǎolùn上帝Shàngdì的de話語huàyǔ並bìng不bú是shì教士jiàoshì階級jiējí的de專利zhuānlì；聚會jùhuì由yóu長老zhǎnglǎo負責fùzé安排ānpái和hé督導dūdǎo。

今天Jīntiān，耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén努力nǔlì效法xiàofǎ耶穌Yēsū和hé他tā1世紀shìjì的de門徒méntú，採用cǎiyòng他們tāmen的de崇拜chóngbài形式xíngshì。因此Yīncǐ，他們tāmen在zài王國聚會所wángguó jùhuìsuǒ舉行jǔxíng的de聚會jùhuì，跟gēn古代gǔdài猶太Yóutài會堂huìtáng的de聚會jùhuì有yǒu不bù少shǎo相同xiāngtóng的de特色tèsè。最Zuì重要zhòngyào的de是shì，耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén跟gēn古往今來gǔwǎng-jīnlái所有suǒyǒu喜愛xǐʼài真理zhēnlǐ的de人rén一樣yíyàng，懷huái著zhe一yí個gè崇高chónggāo的de目的mùdì聚集jùjí起來qǐlái，就是jiùshì要yào「親近qīnjìn上帝Shàngdì」。（雅各書Yǎgèshū4:8）

［第Dì16,17頁yè的de圖片túpiàn］

根據Gēnjù1世紀shìjì甘拉Gānlā猶太Yóutài會堂huìtáng的de平面圖píngmiàntú而ér繪製huìzhì的de透視圖tòushìtú

［第Dì18頁yè的de圖片túpiàn］

猶太Yóutài會堂huìtáng開辦kāibàn的de學校xuéxiào，專zhuān為wèi6至zhì13歲suì的de男孩nánhái而ér設shè