聖經Shèngjīng問題wèntí選xuǎn析xī

既然Jìrán聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě在zài遣詞qiǎncí造句zào jù方面fāngmiàn各gè有yǒu風格fēnggé，聖經Shèngjīng真zhēn的de可以kěyǐ說shuō是shì上帝Shàngdì用yòng聖靈shènglíng啟示qǐshì的de嗎ma？

證據Zhèngjù顯示xiǎnshì，受shòu上帝Shàngdì任用rènyòng寫xiě聖經Shèngjīng的de人rén不bú是shì鸚鵡學舌yīngwǔ-xuéshé般bān把bǎ資料zīliào一字不差yí zì bú chà地de記jì下來xiàlái而已éryǐ。聖經Shèngjīng告訴gàosu我們wǒmen，「上帝Shàngdì呼hū出chū」的de啟示錄Qǐshìlù是shì通過tōngguò天使tiānshǐ「用yòng象徵xiàngzhēng」傳達chuándá給gěi使徒shǐtú約翰Yuēhàn的de。然後Ránhòu，「約翰Yuēhàn為wèi自己zìjǐ看見kànjiàn的de一切yíqiè事shì作zuò見證jiànzhèng，敘述xùshù上帝Shàngdì所suǒ賜cì的de話huà和hé耶穌Yēsū基督Jīdū所suǒ作zuò的de見證jiànzhèng」。（啟示錄Qǐshìlù1:1,2）由於Yóuyú「聖靈shènglíng臨到líndào［字面zìmiàn意思yìsi是shì『在zài靈líng裡li』］」，約翰Yuēhàn「置身zhìshēn於yú主zhǔ的de日子rìzi」，並且bìngqiě聽見tīngjiàn有yǒu聲音shēngyīn說shuō：「你Nǐ所suǒ看見kànjiàn的de，要yào寫xiě在zài書卷shūjuàn上shang」。（啟示錄Qǐshìlù1:10,11）因此Yīncǐ，上帝Shàngdì顯然xiǎnrán容許róngxǔ聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě動dòng腦筋nǎojīn選xuǎn詞cí造句zào jù去qù描述miáoshù他們tāmen看見kànjiàn的de異象yìxiàng，認為rènwéi這zhè是shì好hǎo的de。（哈巴谷書Hābāgǔshū2:2）不過Búguò，耶和華Yēhéhuá總是zǒngshì給予jǐyǔ執筆者zhíbǐzhě適當shìdàng的de指揮zhǐhuī和hé引導yǐndǎo，好hǎo使shǐ最終zuìzhōng寫xiě下來xiàlái的de話huà不但búdàn真實zhēnshí準確zhǔnquè，還hái能néng配合pèihé上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì。（箴言Zhēnyán30:5,6）傳道書Chuándàoshū12:9,10顯示xiǎnshì，執筆者zhíbǐzhě自己zìjǐ也yě要yào付出fùchū努力nǔlì去qù思考sīkǎo，搜尋sōuxún，整理zhěnglǐ，才cái能néng用yòng「可喜kěxǐ的de言詞yáncí」和hé「正確zhèngquè的de字眼zìyǎn寫xiě下xià真理zhēnlǐ」。（參看Cānkàn路加福音Lùjiā Fúyīn1:1-4）

這Zhè說明shuōmíng了le為什麼wèi shénme聖經Shèngjīng有yǒu不bù同tóng的de寫作xiězuò風格fēnggé，以及yǐjí經文jīngwén的de用語yòngyǔ看來kànlái反映fǎnyìng了le執筆者zhíbǐzhě各自gèzì的de背景bèijǐng。上帝Shàngdì揀選jiǎnxuǎn某mǒu個gè執筆者zhíbǐzhě寫xiě某mǒu一yí卷juàn書shū，一yí個gè因素yīnsù可能kěnéng是shì他tā本身běnshēn的de資格zīgé。上帝Shàngdì也yě可能kěnéng預先yùxiān給gěi執筆者zhíbǐzhě訓練xùnliàn，好hǎo實現shíxiàn自己zìjǐ的de特定tèdìng旨意zhǐyì。

以下Yǐxià例子lìzi可以kěyǐ說明shuōmíng聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě有yǒu各自gèzì的de寫作xiězuò風格fēnggé。馬太Mǎtài曾經céngjīng是shì收稅人shōushuìrén，所以suǒyǐ常常chángcháng記jì下xià具體jùtǐ的de數字shùzì和hé金額jīnʼé。（馬太福音Mǎtài Fúyīn17:27；26:15；27:3）另Lìng一yì方面fāngmiàn，「親愛qīnʼài的de醫生yīshēng」路加Lùjiā（歌羅西書Gēluóxīshū4:14）所suǒ用yòng的de獨特dútè字眼zìyǎn則zé反映fǎnyìng出chū醫學yīxué背景bèijǐng。（路加福音Lùjiā Fúyīn4:38；5:12；16:20）

就算Jiùsuàn執筆者zhíbǐzhě有時yǒushí說shuō「耶和華Yēhéhuá有yǒu話huà」曉諭xiǎoyù他tā，得知dézhī上帝Shàngdì宣告xuāngào的de「信息xìnxī」，內容nèiróng也yě可能kěnéng不bú是shì一字一句yízì-yíjù地de傳chuán給gěi他tā，而ér是shì使shǐ他tā的de腦海nǎohǎi出現chūxiàn關於guānyú上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de景象jǐngxiàng，好hǎo使shǐ他tā後來hòulái用yòng言詞yáncí表達biǎodá出來chūlái。聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě有時yǒushí說shuō「看見kànjiàn」（而ér不bú是shì「聽見tīngjiàn」）「信息xìnxī」，也許yěxǔ就是jiùshì指zhǐ上帝Shàngdì用yòng景象jǐngxiàng傳達chuándá他tā的de旨意zhǐyì。（以賽亞書Yǐsàiyàshū13:1；彌迦書Míjiāshū1:1；哈巴谷書Hābāgǔshū1:1；2:1,2）

由此可見Yóucǐ-kějiàn，耶和華Yēhéhuá用yòng來lái寫xiě聖經Shèngjīng的de人rén配合pèihé聖靈shènglíng的de作用zuòyòng，樂意lèyì順從shùncóng上帝Shàngdì的de引導yǐndǎo（以賽亞書Yǐsàiyàshū50:4,5），渴望kěwàng知道zhīdào上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì和hé指引zhǐyǐn（以賽亞書Yǐsàiyàshū26:9）。在Zài很hěn多duō事例shìlì上shang，他們tāmen希望xīwàng達到dádào某mǒu些xiē目標mùbiāo（路加福音Lùjiā Fúyīn1:1-4）或huò處理chǔlǐ某mǒu個gè明顯míngxiǎn的de問題wèntí（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:10,11；5:1；7:1），上帝Shàngdì就jiù指引zhǐyǐn他們tāmen，好hǎo使shǐ他們tāmen所suǒ寫xiě的de與yǔ他tā的de旨意zhǐyì一致yízhì，跟gēn他tā所suǒ定意dìngyì的de一樣yíyàng（箴言Zhēnyán16:9）。執筆者Zhíbǐzhě都dōu是shì屬靈shǔlíng的de人rén，他們tāmen的de心靈xīnlíng和hé頭腦tóunǎo都dōu敏mǐn於yú聽從tīngcóng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，「有yǒu基督Jīdū的de思想sīxiǎng」，因此yīncǐ不bú會huì寫xiě下xià人rén的de智慧zhìhuì，也yě不bú會huì像xiàng假先知jiǎ-xiānzhī那樣nàyàng說shuō自己zìjǐ「心裡xīnlǐ的de異象yìxiàng」。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū2:13-16；耶利米書Yēlìmǐshū23:16；以西結書Yǐxījiéshū13:2,3,17）

對Duì聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě來lái說shuō，聖靈shènglíng所suǒ產生chǎnshēng的de「能力nénglì各gè有yǒu不bù同tóng」。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū12:6）不Bù少shǎo資料zīliào都dōu是shì人rén可以kěyǐ獲得huòdé的de，有些yǒuxiē還是háishi書面shūmiàn材料cáiliào，例如lìrú世系shìxì記錄jìlù和hé某mǒu些xiē歷史lìshǐ記載jìzǎi。（路加福音Lùjiā Fúyīn1:3；3:23-38；民數記Mínshùjì21:14,15；列王紀上Lièwángjì Shàng14:19,29；列王紀下Lièwángjì Xià15:31；24:5）上帝Shàngdì的de聖靈shènglíng會huì發揮fāhuī作用zuòyòng，防止fángzhǐ錯誤cuòwù的de資料zīliào記jì在zài聖經Shèngjīng上shang，並且bìngqiě引導yǐndǎo執筆者zhíbǐzhě挑選tiāoxuǎn正確zhèngquè的de資料zīliào。顯然Xiǎnrán，就算jiùsuàn某mǒu些xiē人rén所suǒ說shuō的de話huà後來hòulái收錄shōulù在zài聖經Shèngjīng裡li，也yě不bù表示biǎoshì這些zhèxiē話huà全都quándōu是shì上帝Shàngdì啟示qǐshì的de。不過Búguò，這些zhèxiē資料zīliào的確díquè在zài聖靈shènglíng指引zhǐyǐn下xià被bèi挑選tiāoxuǎn 為wéi聖經Shèngjīng的de一yí部分bùfen，並且bìngqiě準確zhǔnquè地de記載jìzǎi下來xiàlái 。（見Jiàn創世記Chuàngshìjì3:4,5；約伯記Yuēbójì42:3；馬太福音Mǎtài Fúyīn16:21-23）這樣Zhèyàng，上帝Shàngdì在zài他tā的de話語huàyǔ裡li保存bǎocún的de史實shǐshí能夠nénggòu說明shuōmíng：人rén聽從tīngcóng他tā的de話huà，遵行zūnxíng他tā的de旨意zhǐyì，就jiù會huì有yǒu什麼shénme好hǎo結果jiéguǒ；人rén不bú認識rènshi上帝Shàngdì的de正義zhèngyì之zhī道dào，思想sīxiǎng言行yánxíng無視wúshì上帝Shàngdì，就jiù會huì有yǒu什麼shénme下場xiàchǎng。另Lìng一yì方面fāngmiàn，地球dìqiú在zài人類rénlèi出現chūxiàn以前yǐqián的de歷史lìshǐ（創世記Chuàngshìjì1:1-26）、天tiān上shang所suǒ發生fāshēng的de事shì（約伯記Yuēbójì1:6-12和hé其他qítā經文jīngwén）、預言yùyán，以及yǐjí關於guānyú上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì和hé教義jiàoyì的de啟示qǐshì，都dōu不bù能néng單dān靠kào人類rénlèi自己zìjǐ得知dézhī，必須bìxū靠kào上帝Shàngdì的de聖靈shènglíng用yòng超自然chāozìrán的de方式fāngshì傳達chuándá給gěi執筆者zhíbǐzhě。執筆者Zhíbǐzhě可能kěnéng從cóng自己zìjǐ的de人生rénshēng經驗jīngyàn知道zhīdào不bù少shǎo道理dàolǐ，他tā也yě可能kěnéng學習xuéxí並bìng應用yìngyòng已經yǐjīng寫成xiěchéng的de聖經Shèngjīng，從而cóngʼér學xué到dào更gèng多duō智慧zhìhuì。可是Kěshì，他tā仍然réngrán需要xūyào上帝Shàngdì的de聖靈shènglíng發揮fāhuī作用zuòyòng，才cái能néng確保quèbǎo寫xiě下來xiàlái的de要言yàoyán雋語juànyǔ和hé明智míngzhì忠告zhōnggào都dōu具備jùbèi上帝Shàngdì話語huàyǔ的de資格zīgé，「是shì活huó的de，是shì有yǒu力量lìliàng的de……甚至shènzhì心裡xīnlǐ的de意念yìniàn和hé打算dǎsuàn都dōu能néng辨明biànmíng」。（希伯來書Xībóláishū4:12）