聖經的觀點

上帝濫用能力嗎？

人類的歷史充滿了暴力。據估計，20世紀約有1億7000萬人給自己國家的政權害死。聖經說得一點不錯，「人轄制人，使人受害」。——傳道書8:9。

鑑於人常常濫用暴力，有些人也許會質疑上帝毀滅敵人，是不是有濫用能力之嫌。上帝不是曾經吩咐猶太人，要他們攻打並消滅住在應許之地的迦南人嗎？（申命記20:16,17）上帝不是也透露，要把一切敵對的政權打碎滅絕嗎？（但以理書2:44）有些誠懇的人不禁產生疑問，究竟上帝有沒有濫用能力呢？

濫用能力

毫無疑問，政府維持適當的警力、軍力是必要的。無法執行政令的政府就是無能的政府。舉例說，雖然警察濫用武力時有所聞，但試問有誰願意失去警方的保護？誰能提出合理的論據，辯稱司法制度無須設立有效力的執法部門呢？

甘地以主張非暴力主義而馳名於世，他有一次說：「假如有人手裡拿著刀，瘋了似的見人就砍，無人敢上前捉拿他。要是有人奮不顧身，把這個人拿住，左鄰右里都會很感激他，稱讚他見義勇為。」不錯，連甘地都看出在某些情況下，使用有限度的武力是必要的。

由此可見，政府能夠適當地 使用警力軍力，這是任何社會必不可少的穩定因素。一般來說，人所譴責的，其實是政府濫用能力而已。——傳道書4:1-3。

上帝「所行的盡都公正」

從上帝跟人類交往的歷史清楚看出，上帝從不濫用能力。他的統治方式絕非專橫武斷。上帝希望我們由於愛他而崇拜他。（約翰一書4:18,19）事實上，要是還有其他辦法，上帝會盡量避免使用武力。（耶利米書18:7,8；26:3,13；以西結書18:32；33:11）如果上帝定意要施行毀滅，就必定會預先給予充分警告，好讓人有充足的時間改正過來。（阿摩司書3:7；馬太福音24:14）上帝這樣做，是獨裁嗎？是殘酷嗎？

上帝運用能力的方式跟世人不公不義、濫用權力的態度判若雲泥。摩西指出，耶和華「所行的盡都公正」，「是信實的上帝，大公無私」。（申命記32:4）上帝政府的管治方式絕不恃強凌弱，跟暴君截然不同。耶和華施行毀滅，總是跟他的愛心、智慧、公正完全一致。——詩篇111:2,3,7；馬太福音23:37。

例如，上帝降下洪水毀滅惡人之前許多年，已向人發出警告。任何人只要願意，就可以進入方舟，保全性命。可惜，只有八個人這樣行。（彼得前書3:19,20；彼得後書2:5）在約書亞的日子，以色列人奉命向墮落的迦南人執行上帝的判決，其實400多年前，上帝已經宣布要消滅迦南人了。（創世記15:13-21）在這幾百年裡，有很充分的證據表明，以色列人是上帝的子民，迦南人不可能對此一無所知。（約書亞記2:9-21；9:24-27）可是除了基遍人之外，沒有其他迦南國家願意跟以色列人議和，求他們恩待。更甚的是，迦南人竟執迷不悟，完全不聽上帝的話。——約書亞記11:19,20。

上帝有權統管萬有

要了解上帝怎樣運用他的能力，我們必須先弄清楚一個事實，就是我們在上帝面前的位置。先知以賽亞論及上帝時謙卑地說：「我們是陶泥，你是陶匠。」（以賽亞書64:8）上帝既然創造宇宙萬物，自然能夠隨自己的意思運用能力。所羅門承認上帝有權統管萬有，我們也該像他一樣，說：「因為王的話就是權力。誰可以對他說：『你做什麼呢？』」——傳道書8:4；羅馬書9:20,21。

上帝既是全能的造物主，地上的眾生能不能存活自然由上帝定奪。人類根本無權，也沒有本事質疑上帝運用能力的方式。人必須調整自己的思想，以求跟上帝的想法一致。上帝問道：「不是你們行事不公正嗎？」——以西結書18:29；以賽亞書45:9。

耶和華行事公正，對子民滿懷愛心，必定會把那些濫用權力、無故剝奪別人權利的人從地上徹底鏟除。上帝會用他的大能大力，在地上重建樂園，為所有愛好和平的人謀福利。（詩篇37:10,11；那鴻書1:9）到時，上帝的政府就會堂堂正正地施行合法的管治，千秋萬歲。——啟示錄22:12-15。