耶和華Yēhéhuá告訴gàosu以西結Yǐxījié一yí個gè充滿chōngmǎn希望xīwàng的de信息xìnxī，他tā應許yīngxǔ以色列Yǐsèliè國族guózú會huì回huí到dào應許yīngxǔ之zhī地dì，再次zàicì團結tuánjié起來qǐlái成為chéngwéi一yí個gè國家guójiā。這個Zhège信息xìnxī也yě預告yùgào在zài最後zuìhòu的de日子rìzi，上帝Shàngdì的de子民zǐmín會huì團結tuánjié一致yízhì地de事奉shìfèng他tā。

耶和華Yēhéhuá指示zhǐshì以西結Yǐxījié先知xiānzhī在zài兩liǎng根gēn木棍mùgùn上shang寫xiě字zì。以西結Yǐxījié在zài其中qízhōng一yì根gēn木棍mùgùn上shang寫xiě了le「猶大Yóudà和hé他tā的de同族tóngzú以色列人Yǐsèlièrén」，在zài另lìng一yì根gēn木棍mùgùn寫xiě上shàng「約瑟Yuēsè和hé他tā的de同族tóngzú以色列Yǐsèliè全quán家jiā，就是jiùshì以法蓮Yǐfǎlián的de木棍mùgùn」。這Zhè兩liǎng根gēn木棍mùgùn在zài以西結Yǐxījié的de手shǒu中zhōng合hé為wèi「一yì根gēn」木棍mùgùn。（以西結書Yǐxījiéshū37:15-17）

 「以法蓮Yǐfǎlián」代表dàibiǎo什麼shénme呢ne？北方Běifāng十shí部族bùzú的de以色列國Yǐsèlièguó第dì一yī任rèn君王jūnwáng是shì耶羅波安Yēluóbōʼān，他tā出自chūzì於yú以法蓮Yǐfǎlián部族bùzú，而ér以法蓮Yǐfǎlián是shì北方běifāng以色列國Yǐsèlièguó中zhōng最zuì有yǒu勢力shìlì的de部族bùzú。（申命記Shēnmìngjì33:13,17；列王紀上Lièwángjì Shàng11:26）這個Zhège部族bùzú源yuán自zì於yú約瑟Yuēsè的de兒子érzi以法蓮Yǐfǎlián，而ér約瑟Yuēsè又yòu特別tèbié得到dédào父親fùqīn雅各Yǎgè的de祝福zhùfú。（民數記Mínshùjì1:32,33）因此Yīncǐ，用yòng「以法蓮Yǐfǎlián的de木棍mùgùn」來lái代表dàibiǎo北方běifāng十shí部族bùzú實在shízài非常fēicháng恰當qiàdàng。在Zài以西結Yǐxījié記jì下xià這個zhège預言yùyán之前zhīqián，北方běifāng十shí部族bùzú就jiù已經yǐjīng在zài公元前gōngyuánqián740年nián被bèi亞述人Yàshùrén擄lǔ去qù。（列王紀下Lièwángjì Xià17:6）後來Hòulái亞述Yàshù被bèi巴比倫Bābǐlún征服zhēngfú，結果jiéguǒ大dà部分bùfen的de以色列人Yǐsèlièrén就jiù四散sìsàn在zài巴比倫Bābǐlún境jìng內nèi。

公元前Gōngyuánqián607年nián，南方nánfāng的de猶大Yóudà國民guómín被bèi流放liúfàng到dào巴比倫Bābǐlún去qù，這些zhèxiē人rén當中dāngzhōng可能kěnéng也yě包含bāohán一些yìxiē北方běifāng以色列國Yǐsèlièguó的de人rén。南方Nánfāng兩liǎng部族bùzú的de君王jūnwáng來自láizì猶大Yóudà部族bùzú，而且érqiě祭司jìsī也yě在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de聖殿shèngdiàn服務fúwù。（歷代志下Lìdàizhì Xià11:13,14；34:30）因此Yīncǐ，用yòng「猶大Yóudà的de木棍mùgùn」來lái代表dàibiǎo兩liǎng部族bùzú的de猶大國Yóudàguó十分shífēn貼切tiēqiè。

兩Liǎng根gēn象徵性xiàngzhēngxìng的de木棍mùgùn在zài什麼shénme時候shíhou合hé為wéi一yì根gēn呢ne？在Zài公元前gōngyuánqián537年nián，以色列人Yǐsèlièrén返回fǎnhuí耶路撒冷Yēlùsālěng重建chóngjiàn聖殿shèngdiàn的de時候shíhou。兩Liǎng部族bùzú的de猶大國Yóudàguó和hé十shí部族bùzú的de以色列Yǐsèliè國都guódū有yǒu一些yìxiē人rén回huí到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，他們tāmen從此cóngcǐ不bú再zài分fēn為wéi兩liǎng個gè國家guójiā。（以西結書Yǐxījiéshū37:21,22）以色列人Yǐsèlièrén終於zhōngyú再次zàicì團結tuánjié地de崇拜chóngbài上帝Shàngdì、不bú再zài彼此bǐcǐ仇視chóushì，以賽亞Yǐsàiyà和hé耶利米Yēlìmǐ也yě曾céng預告yùgào這zhè件jiàn事shì。（以賽亞書Yǐsàiyàshū11:12,13；耶利米書Yēlìmǐshū31:1,6,31）

關於Guānyú正確zhèngquè崇拜chóngbài，我們wǒmen從cóng這個zhège預言yùyán學xué到dào什麼shénme呢ne？那Nà就是jiùshì耶和華Yēhéhuá會huì使shǐ崇拜chóngbài他tā的de人rén團結tuánjié一致yízhì。（以西結書Yǐxījiéshū37:18,19）上帝Shàngdì應許yīngxǔ的de這zhè件jiàn事shì也yě在zài今天jīntiān應驗yìngyàn了le嗎ma？預言Yùyán在zài1919年nián開始kāishǐ應驗yìngyàn，上帝Shàngdì的de子民zǐmín重新chóngxīn組織zǔzhī並bìng團結tuánjié起來qǐlái。這Zhè表示biǎoshì撒但Sādàn企圖qǐtú徹底chèdǐ分裂fēnliè他們tāmen的de陰謀yīnmóu宣告xuāngào失敗shībài。

當時Dāngshí，團結tuánjié起來qǐlái的de真zhēn基督徒Jīdūtú中zhōng，大dà部分bùfen都dōu有yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang和hé耶穌Yēsū一起yìqǐ作zuò王wáng和hé作zuò祭司jìsī。（啟示錄Qǐshìlù20:6）在Zài象徵xiàngzhēng的de意義yìyì上shang，他們tāmen就jiù像xiàng是shì猶大Yóudà的de木棍mùgùn。隨著Suízhe時間shíjiān過去guòqù，越來越yuèláiyuè多duō有yǒu機會jīhuì在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén，開始kāishǐ加入jiārù這些zhèxiē屬靈shǔlíng猶太人Yóutàirén的de行列hángliè。（撒迦利亞書Sājiālìyàshū8:23）他們Tāmen就jiù像xiàng是shì以法蓮Yǐfǎlián的de木棍mùgùn，不過búguò他們tāmen不bú會huì到dào天tiān上shang與yǔ基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng統治tǒngzhì。

今天Jīntiān，這zhè兩liǎng群qún人rén團結tuánjié地de事奉shìfèng上帝Shàngdì，都dōu服從fúcóng上帝Shàngdì的de「僕人púrén大衛Dàwèi」，也yě就是jiùshì君王jūnwáng耶穌Yēsū基督Jīdū的de領導lǐngdǎo。（以西結書Yǐxījiéshū37:24,25）耶穌Yēsū求qiú上帝Shàngdì使shǐ門徒méntú團結tuánjié一致yízhì，就jiù像xiàng天父Tiānfù和hé他tā聯合liánhé，他tā也yě和hé天父Tiānfù聯合liánhé一樣yíyàng。 *（約翰福音Yuēhàn Fúyīn17:20,21）耶穌Yēsū也yě曾céng預告yùgào他tā的de受膏shòugāo門徒méntú會huì和hé「另外lìngwài的de綿羊miányáng」合成héchéng「一yì群qún」，全都quándōu會huì「歸guī一yí個gè牧人mùrén」。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16）上帝Shàngdì的de子民zǐmín，不論búlùn有yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang或huò有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng，都dōu團結tuánjié一致yízhì。