使徒保羅在哥林多前書6:1-8談及信徒之間的訴訟。保羅很失望，因為有些哥林多的基督徒「竟敢鬧上法庭……在不義的人面前解決」紛爭。（1節）他提出充分理據，說明為什麼基督徒應該按照會眾的安排解決爭端，而不應該鬧上世俗的法庭。讓我們先看看聖經這個勸告的理由，然後看看這個勸告適用範圍以外的幾個情況。

跟信徒同工有生意糾紛，最重要的是以耶和華的方式而不是我們自己的方式解決事端。（箴言14:12）耶穌表示，最好在事情惡化之前盡早解決紛爭。（馬太福音5:23-26）但說來遺憾，有些基督徒好辯爭勝，甚至把紛爭鬧上世俗的法庭。保羅說：「你們彼此控告，就已經全然失敗了。」為什麼呢？主要理由是，這些訴訟很可能會破壞會眾的聲譽，損害我們所崇拜的上帝的名聲。因此我們最好記住保羅的話：「為什麼不情願吃虧呢？」（7節）

保羅提出的另一個理由是，在解決紛爭方面，上帝為會眾作了完善的安排。長老是一些有智慧的基督徒男子，善於運用聖經真理，保羅說他們能在「今生的事」上「為弟兄主持公道」。（3-5節）關於解決毀謗或欺詐等嚴重過犯所引起的糾紛，耶穌提出了三個步驟：第一，要設法跟對方私下解決問題；第二，要是第一個步驟行不通，就帶一兩個見證人前去；第三，如果第二個步驟也 不行，就把事情交給會眾，即交給代表會眾的長老們。（馬太福音18:15-17）

當然，基督徒長老無需是律師或商人，也無需像律師或商人那樣處理問題。他們不會為弟兄制訂和解條款，而會盡力協助當事人實踐聖經原則，讓他們在解決生意糾紛方面達成協議。如果情況複雜，長老們也許要諮詢分區監督或耶和華見證人分部。然而，有些情況是在保羅的勸告適用範圍以外的。這包括什麼情況呢？

有時，為了和平解決問題，避免有人達到自私的目的，可能要提出訴訟。但這純粹是個手續或法律上要求的程序。比如說，辦理離婚、爭取贍養費或兒女監護權、追討保險賠償金、申請破產、認證遺囑等等，提出訴訟可能是惟一可行的做法。另外，被控告的弟兄為了保障個人權益，可能覺得有必要對原告提出反訴。 *

訴訟只要不是出於好辯爭勝的精神，大概就不會違背保羅在上帝啟示下提出的原則。 *不過，基督徒最關心的應該是彰顯耶和華的聖名和維繫會眾的和睦團結。基督徒最大的標誌是愛心，而愛是「不求自己的利益」的。（哥林多前書13:4,5；約翰福音13:34,35）