以上Yǐshàng这些zhèxiē古老gǔlǎo的de话huà都dōu不bú是shì来自láizì圣经Shèngjīng的de，但dàn多duō个gè世纪shìjì以来yǐlái，人们rénmen常常chángcháng用yòng这些zhèxiē言论yánlùn来lái支持zhīchí歧视qíshì妇女fùnǚ的de做法zuòfǎ。甚至Shènzhì到dào了le今天jīntiān，仍然réngrán有些yǒuxiē思想sīxiǎng极端jíduān的de人rén引用yǐnyòng宗教zōngjiào经典jīngdiǎn来lái证明zhèngmíng男人nánrén有yǒu权quán辖制xiázhì女人nǚrén，并bìng声称shēngchēng人类rénlèi的de难题nántí都dōu是shì女人nǚrén之zhī过guò。上帝Shàngdì真zhēn的de定意dìngyì要yào女人nǚrén被bèi男人nánrén鄙视bǐshì和hé欺负qīfu吗ma？让Ràng我们wǒmen看看kànkan圣经Shèngjīng怎么zěnme说shuō。

女人Nǚrén被bèi上帝Shàngdì咒诅zhòuzǔ了le吗ma？

不Bú是shì。上帝Shàngdì咒诅zhòuzǔ的de是shì“最初zuìchū的de蛇shé，叫做jiàozuò魔鬼móguǐ”。（启示录Qǐshìlù12:9；创世记Chuàngshìjì3:14）上帝Shàngdì说shuō亚当Yàdāng会huì“管辖guǎnxiá”他tā的de妻子qīzi，意思yìsi并bìng不bú是shì他tā赞同zàntóng男人nánrén辖制xiázhì女人nǚrén。（创世记Chuàngshìjì3:16）他Tā其实qíshí是shì在zài告诉gàosu第dì一yī对duì男女nánnǚ，他们tāmen犯罪fànzuì会huì导致dǎozhì的de恶果èguǒ是shì什么shénme。

因此Yīncǐ，男人nánrén欺负qīfu女人nǚrén不bú是shì上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，而ér是shì人类rénlèi与生俱来yǔshēng-jùlái的de犯罪fànzuì倾向qīngxiàng直接zhíjiē促成cùchéng的de。另外Lìngwài，说shuō女子nǚzǐ必须bìxū被bèi男子nánzǐ辖制xiázhì来lái补偿bǔcháng她tā最初zuìchū所suǒ犯fàn的de罪zuì，这zhè也yě不bú是shì圣经Shèngjīng的de主张zhǔzhāng。（罗马书Luómǎshū5:12）

上帝Shàngdì将jiāng女人nǚrén造成zàochéng比bǐ男人nánrén低等dīděng吗ma？

不Bú是shì。创世记Chuàngshìjì1:27说shuō：“上帝Shàngdì照zhào自己zìjǐ的de形像xíngxiàng创造chuàngzào人rén，就是jiùshì照zhào上帝Shàngdì的de形像xíngxiàng把bǎ人rén创造chuàngzào出来chūlái。上帝Shàngdì创造chuàngzào了le男人nánrén和hé女人nǚrén。”因此Yīncǐ人类rénlèi一yí被bèi创造chuàngzào出来chūlái，不论búlùn男人nánrén还是háishi女人nǚrén，都dōu有yǒu能力nénglì反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de各gè种zhǒng特质tèzhì。虽然Suīrán亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de身体shēntǐ构造gòuzào和hé气质qìzhì各gè有yǒu不bù同tóng，但dàn造物主Zàowùzhǔ给予jǐyǔ他们tāmen同样tóngyàng的de任务rènwu和hé权利quánlì。（创世记Chuàngshìjì1:28-31）

 上帝Shàngdì创造chuàngzào夏娃Xiàwá之前zhīqián，说shuō：“我Wǒ要yào为wèi他tā［亚当Yàdāng］造zào个gè相配xiāngpèi的de助手zhùshǒu。”（创世记Chuàngshìjì2:18）“助手Zhùshǒu”一yì词cí也许yěxǔ会huì令lìng人rén以为yǐwéi女人nǚrén比bǐ男人nánrén次等cìděng。可是Kěshì，“相配xiāngpèi的de助手zhùshǒu”的de希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén，也yě可以kěyǐ翻fān做zuò“地位dìwèi相当xiāngdāng的de人rén”。我们Wǒmen可以kěyǐ用yòng外科wàikē医生yīshēng和hé麻醉科mázuìkē医生yīshēng之zhī间jiān的de关系guānxì打dǎ个gè比喻bǐyù。进行Jìnxíng外科wàikē手术shǒushù时shí，两liǎng位wèi医生yīshēng都dōu必须bìxū在场zàichǎng，缺一不可quēyī-bùkě。虽然Suīrán施行shīxíng手术shǒushù的de是shì外科wàikē医生yīshēng，但dàn他tā是shì不bu是shì比bǐ麻醉科mázuìkē医生yīshēng更加gèngjiā重要zhòngyào呢ne？当然Dāngrán不bú是shì。同样Tóngyàng道理dàolǐ，上帝Shàngdì创造chuàngzào男人nánrén和hé女人nǚrén，是shì要yào他们tāmen紧密jǐnmì合作hézuò，而ér不bú是shì彼此bǐcǐ竞争jìngzhēng。（创世记Chuàngshìjì2:24）

什么Shénme显示xiǎnshì上帝Shàngdì关心guānxīn妇女fùnǚ？

上帝Shàngdì预见yùjiàn人类rénlèi堕落duòluò犯罪fànzuì后hòu，男人nánrén会huì怎样zěnyàng对待duìdài女人nǚrén，所以suǒyǐ他tā很hěn早zǎo就jiù给gěi人类rénlèi一些yìxiē指引zhǐyǐn去qù保护bǎohù妇女fùnǚ。作家Zuòjiā洛尔Luòʼěr·艾纳尔Àinàʼěr在zài她tā所suǒ著zhù的de《妇女Fùnǚ在zài圣经Shèngjīng中zhōng的de地位dìwèi》一yì书shū中zhōng，谈tán到dào耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì于yú公元前gōngyuánqián16世纪shìjì颁bān给gěi以色列人Yǐsèlièrén的de那nà套tào法律fǎlǜ，即jí摩西律法Móxī lǜfǎ。艾纳尔Àinàʼěr说shuō：“摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng涉及shèjí妇女fùnǚ的de条例tiáolì，大多dàduō是shì为wèi保护bǎohù她们tāmen而ér定立dìnglì的de。”

举Jǔ个gè例lì说shuō，摩西律法Móxī lǜfǎ吩咐fēnfù人rén不但búdàn要yào孝敬xiàojìng父亲fùqīn，也yě要yào孝敬xiàojìng母亲mǔqīn。（出埃及记Chūʼāijíjì20:12；21:15,17）这Zhè套tào律法lǜfǎ也yě规定guīdìng人rén要yào顾及gùjí怀孕huáiyùn妇女fùnǚ的de安全ānquán。（出埃及记Chūʼāijíjì21:22）今天Jīntiān，世上shìshàng有yǒu很hěn多duō地方dìfang的de法律fǎlǜ都dōu没有méiyǒu保障bǎozhàng妇女fùnǚ的de权益quányì，相比xiāngbǐ之zhī下xià，上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ仍然réngrán优越yōuyuè得de多duō。我们Wǒmen还hái可以kěyǐ从cóng其他qítā方面fāngmiàn看kàn出chū上帝Shàngdì关心guānxīn妇女fùnǚ。

摩西律法Móxī lǜfǎ让ràng以色列人Yǐsèlièrén，不论búlùn男女nánnǚ，都dōu在zài身体shēntǐ和hé道德dàodé上shang得到dédào许多xǔduō益处yìchù，也yě能néng帮助bāngzhù他们tāmen亲近qīnjìn上帝Shàngdì。他们Tāmen服从fúcóng这zhè套tào律法lǜfǎ，上帝Shàngdì就jiù会huì“抬举táiju［他们tāmen］，胜shèng过guò地dì上shang的de万族wànzú”。（申命记Shēnmìngjì28:1,2） 在Zài摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng，妇女fùnǚ有yǒu怎样zěnyàng的de地位dìwèi呢ne？请Qǐng留意liúyì以下yǐxià几jǐ方面fāngmiàn：

1．享有Xiǎngyǒu一定yídìng的de自主权zìzhǔquán跟Gēn古代gǔdài许多xǔduō民族mínzú的de妇女fùnǚ不bù同tóng，以色列Yǐsèliè妇女fùnǚ享有xiǎngyǒu相当xiāngdāng程度chéngdù的de自由zìyóu。虽然Suīrán律法lǜfǎ给予jǐyǔ丈夫zhàngfu一家之主yìjiāzhīzhǔ的de角色juésè，但dàn妻子qīzi得到dédào丈夫zhàngfu信任xìnrèn的de话huà，就jiù可以kěyǐ衡量héngliáng田产tiánchǎn，买mǎi下xià田地tiándì，栽种zāizhòng葡萄园pútaoyuán。她们Tāmen如果rúguǒ懂得dǒngde纺织fǎngzhī，甚至shènzhì可以kěyǐ经营jīngyíng自己zìjǐ的de生意shēngyi。（箴言Zhēnyán31:11,16-19）由此可见Yóucǐ-kějiàn，根据gēnjù摩西律法Móxī lǜfǎ，女子nǚzǐ享有xiǎngyǒu一定yídìng的de自主权zìzhǔquán，而ér不bù只是zhǐshì附属fùshǔ于yú男子nánzǐ。

另外Lìngwài，根据gēnjù圣经Shèngjīng，古代gǔdài的de以色列Yǐsèliè妇女fùnǚ可以kěyǐ自由zìyóu地de跟gēn上帝Shàngdì沟通gōutōng，与yǔ他tā建立jiànlì友谊yǒuyì。例如Lìrú，哈拿Hāná在zài祷告dǎogào时shí，向xiàng上帝Shàngdì诉说sùshuō自己zìjǐ的de难题nántí，还hái私下sīxià起qǐ了le一yí个gè誓言shìyán。（撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng1:11,24-28）书念城Shūniàn Chéng的de一yí个gè妇人fùrén常常chángcháng在zài安息日Ānxīrì求问qiúwèn上帝Shàngdì的de先知xiānzhī以利沙Yǐlìshā。（列王纪下Lièwángjì Xià4:22-25）上帝Shàngdì甚至shènzhì任用rènyòng了le一些yìxiē女子nǚzǐ比如bǐrú底波拉Dǐbōlā和hé户勒大Hùlèdà来lái做zuò他tā的de代表dàibiǎo，而ér一些yìxiē显要xiǎnyào的de男子nánzǐ和hé祭司jìsī也yě乐意lèyì通过tōngguò她们tāmen向xiàng上帝Shàngdì寻求xúnqiú指引zhǐyǐn。（士师记Shìshījì4:4-8；列王纪下Lièwángjì Xià22:14-16,20）

2．有Yǒu机会jīhuì接受jiēshòu教育jiàoyù以色列Yǐsèliè的de所有suǒyǒu男女nánnǚ都dōu跟gēn上帝Shàngdì订立dìnglì了le律法lǜfǎ之zhī约yuē，因此yīncǐ上帝Shàngdì鼓励gǔlì妇女fùnǚ聆听língtīng祭司jìsī朗读lǎngdú律法lǜfǎ，让ràng她们tāmen有yǒu机会jīhuì学习xuéxí。（申命记Shēnmìngjì31:12；尼希米记Níxīmǐjì8:2,8）妇女Fùnǚ也yě可以kěyǐ接受jiēshòu训练xùnliàn，在zài人们rénmen公开gōngkāi崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de地方dìfang担任dānrèn某mǒu些xiē工作gōngzuò，例如lìrú在zài会幕huìmù供职gòngzhí，在zài圣殿shèngdiàn的de合唱团héchàngtuán里li当dāng歌手gēshǒu等děng。（出埃及记Chūʼāijíjì38:8；历代志上Lìdàizhì Shàng25:5,6）

很Hěn多duō以色列Yǐsèliè妇女fùnǚ都dōu有yǒu一定yídìng的de知识zhīshi和hé技能jìnéng，有yǒu能力nénglì做zuò生意shēngyi赚zhuàn钱qián。（箴言Zhēnyán31:24）此外Cǐwài，在zài当时dāngshí的de其他qítā民族mínzú中zhōng，惟有wéiyǒu父亲fùqīn才cái能néng教导jiàodǎo儿子érzi，但dàn在zài以色列Yǐsèliè，母亲mǔqīn也yě分担fēndān教导jiàodǎo 儿子érzi的de责任zérèn，不论búlùn他们tāmen成年chéngnián与yǔ否fǒu。（箴言Zhēnyán31:1）显然Xiǎnrán，古代gǔdài的de以色列Yǐsèliè妇女fùnǚ绝jué不bú是shì没有méiyǒu文化wénhuà和hé知识zhīshi的de。

3．受Shòu到dào尊重zūnzhòng摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng的de十诫Shíjiè明确míngquè地de规定guīdìng，以色列人Yǐsèlièrén“要yào孝敬xiàojìng父母fùmǔ”。（出埃及记Chūʼāijíjì20:12）圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě所罗门Suǒluómén王wáng也yě说shuō：“我Wǒ儿ér，你nǐ要yào听从tīngcóng父亲fùqīn的de管教guǎnjiào，不要búyào舍弃shěqì母亲mǔqīn的de法度fǎdù。”（箴言Zhēnyán1:8）

律法Lǜfǎ详述xiángshù了le未婚wèihūn男女nánnǚ应yīng有yǒu的de行为xíngwéi标准biāozhǔn，相关xiāngguān的de条例tiáolì显示xiǎnshì出chū对duì女性nǚxìng的de尊重zūnzhòng。（利未记Lìwèijì18:6,9；申命记Shēnmìngjì22:25,26）律法Lǜfǎ也yě吩咐fēnfù做zuò丈夫zhàngfu的de要yào留意liúyì妻子qīzi身体shēntǐ和hé生理shēnglǐ的de情况qíngkuàng，顾及gùjí她们tāmen能力nénglì的de局限júxiàn。（利未记Lìwèijì18:19）

4．权益Quányì受shòu到dào保障bǎozhàng在Zài圣经Shèngjīng里li，耶和华Yēhéhuá说shuō他tā是shì“孤儿gūʼér的de父亲fùqīn”，也yě“为wèi寡妇guǎfu伸冤shēnyuān”。换Huàn句jù话huà说shuō，他tā会huì保护bǎohù那些nàxiē没有méiyǒu父亲fùqīn或huò丈夫zhàngfu照顾zhàogù的de人rén，不bù容许róngxǔ别人biérén剥夺bōduó他们tāmen的de权益quányì。（诗篇Shīpiān68:5；申命记Shēnmìngjì10:17,18）圣经Shèngjīng记载jìzǎi，一yí个gè先知xiānzhī死sǐ后hòu，他tā的de妻子qīzi受shòu到dào债主zhàizhǔ欺负qīfu，耶和华Yēhéhuá于是yúshì施行shīxíng奇迹qíjì，使shǐ她tā能够nénggòu有yǒu尊严zūnyán地de生活shēnghuó下去xiàqù。（列王纪下Lièwángjì Xià4:1-7）

以色列人Yǐsèlièrén进入jìnrù应许yīngxǔ之zhī地dì以前yǐqián，一yí个gè叫jiào西罗非哈Xīluófēihā的de人rén死sǐ了le。他Tā只有zhǐyǒu五wǔ个gè女儿nǚʼér，没有méiyǒu儿子érzi。他Tā的de女儿们nǚʼérmen请求qǐngqiú摩西Móxī在zài应许yīngxǔ之zhī地dì分fēn产业chǎnyè给gěi她们tāmen。于是Yúshì，上帝Shàngdì吩咐fēnfù摩西Móxī要yào让ràng这zhè几jǐ个gè女子nǚzǐ得到dédào公平gōngpíng的de对待duìdài。上帝Shàngdì说shuō：“你Nǐ务wù要yào在zài她们tāmen父亲fùqīn的de弟兄dìxiong当中dāngzhōng把bǎ产业chǎnyè分fēn给gěi她们tāmen，让ràng她们tāmen继承jìchéng父亲fùqīn的de产业chǎnyè。”从Cóng那nà时shí起qǐ，以色列Yǐsèliè的de女子nǚzǐ也yě可以kěyǐ承继chéngjì父亲fùqīn的de产业chǎnyè，并bìng传chuán给gěi后代hòudài。（民数记Mínshùjì27:1-8）

摩西律法Móxī lǜfǎ尊重zūnzhòng妇女fùnǚ，也yě保障bǎozhàng她们tāmen的de权益quányì。可是Kěshì，自zì公元前gōngyuánqián4世纪shìjì开始kāishǐ，犹太教Yóutàijiào受shòu到dào希腊Xīlà文化wénhuà影响yǐngxiǎng，这zhè种zhǒng文化wénhuà将jiāng妇女fùnǚ视shì为wéi次等cìděng。（请Qǐng看kàn附栏fùlán“古代Gǔdài著作zhùzuò歧视qíshì妇女fùnǚ”）

赫西奥德Hèxīʼàodé是shì公元前gōngyuánqián8世纪shìjì的de希腊Xīlà诗人shīrén，他tā将jiāng人类rénlèi的de所有suǒyǒu难题nántí都dōu归咎guījiù于yú妇女fùnǚ，这个zhège看法kànfǎ在zài公元前gōngyuánqián2世纪shìjì初chū开始kāishǐ受shòu犹太教Yóutàijiào采纳cǎinà。于Yú公元gōngyuán2世纪shìjì开始kāishǐ编写biānxiě的de犹太Yóutài宗教zōngjiào著作zhùzuò《塔木德Tǎmùdé》这样zhèyàng告诫gàojiè男子nánzǐ：“不要Búyào跟gēn女子nǚzǐ说shuō太tài多duō的de话huà，因为yīnwèi这zhè最终zuìzhōng会huì令lìng你nǐ做zuò出chū淫乱yínluàn的de事shì。”

多Duō个gè世纪shìjì之后zhīhòu，这zhè种zhǒng不bú信任xìnrèn妇女fùnǚ的de态度tàidù，大大dàdà影响yǐngxiǎng了le妇女fùnǚ在zài犹太Yóutài社会shèhuì中zhōng的de地位dìwèi。在Zài耶稣Yēsū的de日子rìzi，妇女fùnǚ在zài圣殿区Shèngdiàn Qū的de活动huódòng范围fànwéi已经yǐjīng受shòu到dào限制xiànzhì，她们tāmen只zhǐ可以kěyǐ在zài女院nǚyuàn崇拜chóngbài上帝Shàngdì。 此外Cǐwài，惟独wéidú男子nánzǐ才cái能néng接受jiēshòu宗教zōngjiào教育jiàoyù。在Zài犹太Yóutài会堂huìtáng里li，女子nǚzǐ很hěn可能kěnéng要yào坐zuò在zài会堂huìtáng的de另lìng一边yìbiān，不bù能néng跟gēn男子nánzǐ坐zuò在zài一起yìqǐ。《塔木德Tǎmùdé》引述yǐnshù一yí个gè拉比Lābǐ（犹太Yóutài宗教zōngjiào导师dǎoshī）这样zhèyàng说shuō：“谁Shéi教导jiàodǎo女儿nǚʼér学习xuéxí《托拉Tuōlā》［摩西律法Móxī lǜfǎ］，就jiù会huì使shǐ她tā变biàn得de淫秽yínhuì。”由于Yóuyú犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù歪曲wāiqū了le上帝Shàngdì对duì女性nǚxìng的de看法kànfǎ，许多xǔduō男子nánzǐ都dōu看不起kànbuqǐ女性nǚxìng。

耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí，留意liúyì到dào犹太人Yóutàirén这些zhèxiē根深蒂固gēnshēn-dìgù的de偏见piānjiàn。（马太福音Mǎtài Fúyīn15:6,9；26:7-11）这些Zhèxiē偏见piānjiàn有yǒu没méi有yǒu影响yǐngxiǎng耶稣Yēsū对待duìdài妇女fùnǚ的de方式fāngshì？从Cóng他tā跟gēn妇女fùnǚ相处xiāngchǔ时shí的de言行yánxíng和hé态度tàidù，我们wǒmen可以kěyǐ学xué到dào什么shénme？基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng有yǒu没méi有yǒu为wèi妇女fùnǚ带dài来lái舒解shūjiě？下Xià一yì篇piān文章wénzhāng会huì回答huídá这些zhèxiē问题wèntí。