1．为什么Wèi shénme叙利亚Xùlìyà和hé以色列Yǐsèliè的de阴谋yīnmóu一定yídìng失败shībài？

 大约Dàyuē公元前gōngyuánqián762-前qián759年nián，以色列王Yǐsèlièwáng和hé叙利亚王Xùlìyàwáng联手liánshǒu攻打gōngdǎ犹大国Yóudàguó。他们Tāmen为什么wèi shénme要yào这样zhèyàng做zuò呢ne？就是Jiùshì要yào攻陷gōngxiàn耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng，推翻tuīfān亚哈斯Yàhāsī王wáng，为wèi犹大国Yóudàguó另lìng立lì新xīn君jūn，甚至shènzhì扶植fúzhí一yí个gè不bú是shì大卫Dàwèi子孙zǐsūn的de人rén坐zuò上shàng王位wángwèi。（以赛亚书Yǐsàiyàshū7:5,6）以色列王Yǐsèlièwáng本běn该gāi知道zhīdào这个zhège阴谋yīnmóu不bù可能kěnéng得逞déchěng。因为Yīnwèi耶和华Yēhéhuá应许yīngxǔ，大卫Dàwèi的de王朝wángcháo必bì后继hòujì有yǒu人rén。上帝Shàngdì的de话huà一定yídìng实现shíxiàn，从cóng不bú落空luòkōng。（约书亚记Yuēshūyàjì23:14；撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià7:16）

2-4．以赛亚书Yǐsàiyàshū7:14,16在zài以下yǐxià两liǎng个gè时代shídài怎样zěnyàng应验yìngyàn：（甲Jiǎ）公元前Gōngyuánqián8世纪shìjì？（乙Yǐ）耶稣Yēsū的de日子rìzi？

² 起初Qǐchū，叙利亚Xùlìyà和hé以色列Yǐsèliè联军liánjūn似乎sìhū占zhàn了le上风shàngfēng。单Dān是shì一yì场chǎng战役zhànyì，亚哈斯Yàhāsī就jiù损失sǔnshī了le12万wàn个gè英勇yīngyǒng战士zhànshì，连lián王孙wángsūn玛西雅Mǎxīyǎ也yě死sǐ了le。（历代志下Lìdàizhì Xià28:6,7）可是Kěshì，耶和华Yēhéhuá一直yìzhí注意zhùyì战况zhànkuàng。他Tā没有méiyǒu忘记wàngjì自己zìjǐ应许yīngxǔ大卫Dàwèi的de事shì，因此yīncǐ差遣chāiqiǎn以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī向xiàng犹大王Yóudàwáng宣布xuānbù一yí个gè振奋zhènfèn人心rénxīn的de信息xìnxī。

³ 以赛亚Yǐsàiyà说shuō：“看Kàn哪na！必Bì有yǒu少女shàonǚ怀孕huáiyùn生shēng子zǐ，给gěi她tā的de儿子érzi起名qǐmíng叫jiào以马内利Yǐmǎnèilì。……在Zài这zhè男孩nánhái懂得dǒngde弃qì恶è择zé善shàn以前yǐqián，叫jiào你们nǐmen惶恐不安huángkǒng-bùʼān的de那nà二èr王wáng［叙利亚王Xùlìyàwáng和hé以色列王Yǐsèlièwáng］的de土地tǔdì必bì完全wánquán荒废huāngfèi。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū7:14,16）人们Rénmen解释jiěshì这zhè段duàn经文jīngwén，通常tōngcháng会huì说shuō预言yùyán的de前qián半bàn部bù是shì预告yùgào弥赛亚Mísàiyà出生chūshēng。这个Zhège说法shuōfǎ没méi错cuò。（马太福音Mǎtài Fúyīn1:23）但Dàn耶稣Yēsū出生chūshēng的de时候shíhou，并bìng没有méiyǒu“二èr王wáng”威胁wēixié犹大Yóudà。由此可见Yóucǐ-kějiàn，关于guānyú以马内利Yǐmǎnèilì的de预言yùyán必然bìrán先xiān在zài以赛亚Yǐsàiyà的de日子rìzi应验yìngyàn。怎样Zěnyàng应验yìngyàn呢ne？

 ⁴ 以赛亚Yǐsàiyà宣布xuānbù上帝Shàngdì的de信息xìnxī后hòu不久bùjiǔ，他tā的de妻子qīzi就jiù怀孕huáiyùn，生shēng下xià一yí个gè儿子érzi，名叫míngjiào玛黑珥Mǎhēiʼěr－沙拉勒Shālālè－哈施Hāshī－巴斯Bāsī。这个Zhège孩子háizi可能kěnéng就是jiùshì以赛亚Yǐsàiyà提tí到dào的de“以马内利Yǐmǎnèilì”。 *在Zài圣经Shèngjīng时代shídài，人们rénmen可能kěnéng在zài婴儿yīngʼér出生chūshēng时shí给gěi他tā起qǐ一yí个gè名字míngzi，好hǎo记念jìniàn某mǒu件jiàn特别tèbié的de事shì，但dàn父母fùmǔ和hé亲戚qīnqi会huì用yòng另lìng一yí个gè名字míngzi去qù叫jiào他tā。（撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià12:24,25）没有Méiyǒu什么shénme证据zhèngjù显示xiǎnshì曾céng有yǒu人rén用yòng“以马内利Yǐmǎnèilì”这个zhège名字míngzi去qù称呼chēnghu耶稣Yēsū。（请Qǐng读dú以赛亚书Yǐsàiyàshū7:14；8:3,4）

5．亚哈斯Yàhāsī王wáng作zuò了le什么shénme愚不可及yúbùkějí的de决定juédìng？

⁵ 当Dāng以色列Yǐsèliè和hé叙利亚Xùlìyà全力quánlì侵略qīnlüè犹大Yóudà的de时候shíhou，亚述Yàshù也yě打dǎ同样tóngyàng的de主意zhǔyi。亚述Yàshù是shì个gè军事jūnshì强国qiángguó，势力shìlì正zhèng不断búduàn扩张kuòzhāng。以赛亚书Yǐsàiyàshū8:3,4预告yùgào，亚述Yàshù在zài攻击gōngjī南方nánfāng的de犹大国Yóudàguó之前zhīqián，会huì先xiān夺取duóqǔ“大马士革Dàmǎshìgé的de财物cáiwù”和hé“撒马利亚Sāmǎlìyà的de掠物lüèwù”。犹大王Yóudàwáng亚哈斯Yàhāsī不bù相信xiāngxìn上帝Shàngdì通过tōngguò以赛亚Yǐsàiyà所suǒ说shuō的de话huà，反而fǎnʼér跟gēn亚述人Yàshùrén立约lìyuē。他Tā这样zhèyàng做zuò简直jiǎnzhí愚不可及yúbùkějí，最终zuìzhōng犹大Yóudà只好zhǐhǎo任凭rènpíng亚述Yàshù宰割zǎigē。（列王纪下Lièwángjì Xià16:7-10）亚哈斯Yàhāsī身shēn为wéi一yì国guó之zhī君jūn，本běn该gāi做zuò犹大Yóudà的de牧人mùrén，好好hǎohǎo领导lǐngdǎo国家guójiā，却què大大dàdà失职shīzhí。我们Wǒmen从cóng他tā身上shēnshang学xué到dào教训jiàoxùn吗ma？不妨Bùfáng问问wènwen自己zìjǐ：“作Zuò重大zhòngdà决定juédìng时shí，我wǒ信赖xìnlài上帝Shàngdì还是háishi信赖xìnlài人rén呢ne？”（箴言Zhēnyán3:5,6）

6．亚哈斯Yàhāsī和hé希西家Xīxījiā的de统治tǒngzhì有yǒu什么shénme差别chābié？

⁶ 公元前Gōngyuánqián746年nián，亚哈斯Yàhāsī驾崩jiàbēng，留liú下xià一yì堆duī烂摊子làntānzi，国家guójiā民mín穷qióng财cái尽jìn，灵性língxìng堕落duòluò不堪bùkān。他Tā的de儿子érzi希西家Xīxījiā继位jìwèi，想xiǎng重chóng整zhěng山河shānhé。这Zhè位wèi年轻niánqīng的de君王jūnwáng会huì从cóng哪里nǎlǐ着手zhuóshǒu呢ne？是Shì振兴zhènxīng经济jīngjì吗ma？不Bù，希西家Xīxījiā以yǐ属灵shǔlíng的de事shì为wéi重zhòng，是shì国民guómín的de好hǎo牧人mùrén。他Tā首先shǒuxiān做zuò的de，就是jiùshì复兴fùxīng纯正chúnzhèng的de宗教zōngjiào，帮助bāngzhù国民guómín重新chóngxīn归向guīxiàng耶和华Yēhéhuá。希西家Xīxījiā知道zhīdào上帝Shàngdì对duì他tā的de旨意zhǐyì，就jiù毅然yìrán采取cǎiqǔ行动xíngdòng。他Tā真zhēn是shì我们wǒmen的de好hǎo榜样bǎngyàng！（历代志下Lìdàizhì Xià29:1-19）

7．为什么Wèi shénme利未人Lìwèirén很hěn需要xūyào希西家Xīxījiā的de支持zhīchí？

⁷ 在Zài复兴fùxīng纯正chúnzhèng的de宗教zōngjiào方面fāngmiàn，利未人Lìwèirén的de作用zuòyòng十分shífēn重要zhòngyào。因此Yīncǐ，希西家Xīxījiā接见jiējiàn利未人Lìwèirén，保证bǎozhèng支持zhīchí他们tāmen，对duì他们tāmen说shuō：“耶和华Yēhéhuá拣选jiǎnxuǎn你们nǐmen站zhàn在zài他tā面前miànqián事奉shìfèng他tā”。（历代志下Lìdàizhì Xià29:11）利未人Lìwèirén得到dédào明确míngquè的de命令mìnglìng，要yào推广tuīguǎng纯正chúnzhèng的de崇拜chóngbài。当日Dāngrì，忠心zhōngxīn的de利未人Lìwèirén听见tīngjiàn希西家Xīxījiā的de话huà，一定yídìng喜xǐ极jí而ér泣qì。

8．（甲Jiǎ）希西家Xīxījiā还hái做zuò了le什么shénme去qù激励jīlì国民guómín的de灵性língxìng？（乙Yǐ）结果Jiéguǒ如何rúhé？

⁸ 希西家Xīxījiā请qǐng犹大Yóudà和hé以色列Yǐsèliè所有suǒyǒu国民guómín来lái过guo逾越节Yúyuèjié，举行jǔxíng盛大shèngdà的de仪式yíshì，接着jiēzhe又yòu庆祝qìngzhù七qī天tiān的de无酵节Wújiàojié。民众Mínzhòng非常fēicháng高兴gāoxìng，于是yúshì决定juédìng再zài守shǒu节期jiéqī七qī天tiān。圣经Shèngjīng说shuō：“耶路撒冷Yēlùsālěng喜气洋洋xǐqì-yángyáng。自从Zìcóng以色列王Yǐsèlièwáng大卫Dàwèi的de儿子érzi所罗门Suǒluómén的de日子rìzi以来yǐlái，耶路撒冷Yēlùsālěng从cóng没有méiyǒu这样zhèyàng喜气洋溢xǐqì-yángyì。”（历代志下Lìdàizhì Xià30:25,26）这Zhè场chǎng属灵shǔlíng宴席yànxí让ràng全quán国guó上下shàngxià都dōu大dà受shòu激励jīlì！历代志下Lìdàizhì Xià31:1说shuō：“这Zhè一切yíqiè都dōu做zuò完wán了le，所有suǒyǒu在场zàichǎng的de以色列人Yǐsèlièrén就jiù……打dǎ碎suì神柱shénzhù，砍kǎn下xià神木shénmù，拆毁chāihuǐ丘坛qiūtán，毁huǐ掉diào祭坛jìtán。”犹大国Yóudàguó 重新chóngxīn归向guīxiàng耶和华Yēhéhuá了le。这Zhè次cì属灵shǔlíng洁净jiéjìng至zhì为wéi重要zhòngyào，让ràng他们tāmen准备zhǔnbèi好hǎo应付yìngfu前头qiántou的de考验kǎoyàn。

9．（甲Jiǎ）以色列Yǐsèliè的de阴谋yīnmóu怎样zěnyàng失败shībài了le？（乙Yǐ）西拿基立Xīnájīlì攻打gōngdǎ犹大Yóudà，起初qǐchū的de战绩zhànjì怎样zěnyàng？

⁹ 以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán果然guǒrán应验yìngyàn，亚述人Yàshùrén征服zhēngfú了le以色列国Yǐsèlièguó，掳lǔ走zǒu当地dāngdì的de居民jūmín。以色列Yǐsèliè阴谋yīnmóu推翻tuīfān大卫Dàwèi王朝wángcháo，结果jiéguǒ却què一败涂地yíbài-túdì。那么Nàme，亚述Yàshù的de阴谋yīnmóu呢ne？现在Xiànzài亚述Yàshù对duì犹大Yóudà虎视眈眈hǔshì-dāndān。“希西家Xīxījiā王wáng在位zàiwèi第dì十四shísì年nián，亚述王Yàshùwáng西拿基立Xīnájīlì来lái攻取gōngqǔ犹大Yóudà的de所有suǒyǒu坚固城jiāngùchéng。”据说Jù shuō西拿基立Xīnájīlì一共yígòng夺取duóqǔ了le犹大Yóudà46座zuò城池chéngchí。如果Rúguǒ当时dāngshí你nǐ住zhù在zài耶路撒冷Yēlùsālěng，听见tīngjiàn亚述Yàshù大军dàjūn步步bùbù进逼jìnbī，攻陷gōngxiàn一yí座zuò又yòu一yí座zuò的de城chéng，你nǐ会huì怎样zěnyàng呢ne？（列王纪下Lièwángjì Xià18:13）

10．为什么Wèi shénme弥迦书Míjiāshū5:5,6的de话huà如同rútóng给gěi希西家Xīxījiā打dǎ了le一yí剂jì强心针qiángxīnzhēn？

¹⁰ 希西家Xīxījiā当然dāngrán知道zhīdào危险wēixiǎn逼近bījìn，但dàn不bú像xiàng叛道pàndào的de父王fùwáng那样nàyàng，乞求qǐqiú异教yìjiào国家guójiā出兵chūbīng相xiāng救jiù。希西家Xīxījiā信赖xìnlài耶和华Yēhéhuá。（历代志下Lìdàizhì Xià28:20,21）他Tā很hěn可能kěnéng知道zhīdào弥迦Míjiā先知xiānzhī曾céng预言yùyán说shuō：“亚述人Yàshùrén侵入qīnrù我们wǒmen的de国境guójìng，……我们wǒmen就jiù兴起xīngqǐ七qī个gè牧人mùrén、八bā个gè做zuò君侯jūnhóu的de人rén去qù抵抗dǐkàng。他们Tāmen必bì拿ná刀剑dāojiàn当dāng牧杖mùzhàng打击dǎjī亚述地Yàshù Dì”。（弥迦书Míjiāshū5:5,6）上帝Shàngdì启示qǐshì的de话huà如同rútóng给gěi希西家Xīxījiā打dǎ了le一yí剂jì强心针qiángxīnzhēn。弥迦Míjiā预言yùyán，将jiāng有yǒu一yì支zhī特别tèbié的de军队jūnduì抵抗dǐkàng入侵rùqīn的de亚述人Yàshùrén，击败jībài他们tāmen。

11．关于Guānyú七qī个gè牧人mùrén、八bā个gè君侯jūnhóu的de预言yùyán，主要zhǔyào在zài什么shénme时候shíhou应验yìngyàn？

¹¹ 关于Guānyú七qī个gè牧人mùrén、八bā个gè君侯jūnhóu的de预言yùyán，在zài什么shénme时候shíhou应验yìngyàn呢ne？主要Zhǔyào在zài“源yuán自zì远古yuǎngǔ”的de统治者tǒngzhìzhě耶稣Yēsū出生chūshēng后hòu很hěn久jiǔ才cái会huì应验yìngyàn。（请Qǐng读dú弥迦书Míjiāshū5:1,2）到时Dàoshí，现代xiàndài的de“亚述人Yàshùrén”会huì企图qǐtú灭绝mièjué耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén。耶和华Yēhéhuá会huì通过tōngguò他tā的de儿子érzi率领shuàilǐng什么shénme军队jūnduì去qù抵抗dǐkàng这些zhèxiē可怕kěpà的de 敌人dírén呢ne？下文Xiàwén将jiāng会huì解答jiědá。现在Xiànzài，我们wǒmen先xiān看看kànkan希西家Xīxījiā面对miànduì亚述人Yàshùrén的de攻击gōngjī时shí怎样zěnyàng做zuò。从Cóng他tā的de行动xíngdòng，我们wǒmen可以kěyǐ学xué到dào什么shénme？

12．为了Wèile保护bǎohù上帝Shàngdì的de子民zǐmín，希西家Xīxījiā和hé臣仆chénpú怎样zěnyàng做zuò？

¹² 如果Rúguǒ我们wǒmen遇yù到dào解决jiějué不bu了liǎo的de问题wèntí，耶和华Yēhéhuá总是zǒngshì乐意lèyì伸shēn出chū援手yuánshǒu，但dàn他tā也yě期望qīwàng我们wǒmen尽jìn己jǐ所suǒ能néng应付yìngfu问题wèntí。希西家Xīxījiā“跟gēn领袖们lǐngxiùmen和hé勇士们yǒngshìmen商议shāngyì”，大家dàjiā决定juédìng“要yào堵塞dǔsè城chéng外wài的de水泉shuǐquán……希西家Xīxījiā奋发图强fènfā-túqiáng，修筑xiūzhù所有suǒyǒu破落pòluò的de城墙chéngqiáng，在zài墙qiáng上shang盖建gàijiàn塔楼tǎlóu，又yòu加jiā建jiàn一yí道dào外墙wàiqiáng……制造zhìzào了le许多xǔduō枪矛qiāngmáo和hé盾牌dùnpái”。（历代志下Lìdàizhì Xià32:3-5）当时Dāngshí，耶和华Yēhéhuá任用rènyòng一些yìxiē英勇yīngyǒng的de人rén，包括bāokuò希西家Xīxījiā、耶路撒冷Yēlùsālěng的de领袖们lǐngxiùmen，以及yǐjí灵性língxìng坚强jiānqiáng的de先知xiānzhī，去qù保护bǎohù和hé牧养mùyǎng自己zìjǐ的de子民zǐmín。

13．（甲Jiǎ）在Zài希西家Xīxījiā为了wèile抵抗dǐkàng入侵rùqīn而ér采取cǎiqǔ的de行动xíngdòng中zhōng，哪nǎ一yí个gè是shì最zuì重要zhòngyào的de？（乙Yǐ）希西家Xīxījiā的de话huà起qǐ了le什么shénme作用zuòyòng？

¹³ 接Jiē下来xiàlái，希西家Xīxījiā所suǒ做zuò的de事shì比bǐ堵dǔ住zhù水泉shuǐquán，加固jiāgù城墙chéngqiáng更gèng重要zhòngyào。身Shēn为wéi国家guójiā的de牧人mùrén，希西家Xīxījiā很hěn关心guānxīn国民guómín的de灵性língxìng。他Tā召集zhàojí民众mínzhòng，鼓励gǔlì他们tāmen，说shuō：“不要Búyào因yīn亚述王Yàshùwáng和hé他tā所suǒ率领shuàilǐng的de大军dàjūn害怕hàipà惊慌jīnghuāng，因为yīnwèi与yǔ我们wǒmen同tóng在zài的de比bǐ与yǔ他们tāmen同tóng在zài的de还hái多duō。何况Hékuàng与yǔ他tā同tóng在zài的de，不过búguò是shì血肉xuèròu的de臂膀bìbǎng；与yǔ我们wǒmen同tóng在zài的de却què是shì耶和华Yēhéhuá我们wǒmen的de上帝Shàngdì，他tā一定yídìng帮助bāngzhù我们wǒmen，为wèi我们wǒmen作战zuòzhàn。”希西家Xīxījiā提醒tíxǐng国民guómín，耶和华Yēhéhuá会huì为wèi自己zìjǐ的de子民zǐmín作战zuòzhàn。国民Guómín听见tīngjiàn了le，“因yīn犹大王Yóudàwáng希西家Xīxījiā的de话huà都dōu刚强gāngqiáng起来qǐlái”。希西家Xīxījiā、耶路撒冷Yēlùsālěng的de领袖lǐngxiù和hé勇士yǒngshì，以及yǐjí弥迦Míjiā和hé以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī的de所suǒ言yán所suǒ行xíng，表明biǎomíng他们tāmen的确díquè是shì耶和华Yēhéhuá借jiè先知xiānzhī预告yùgào的de好hǎo牧人mùrén。（历代志下Lìdàizhì Xià32:7,8；请qǐng读dú弥迦书Míjiāshū5:5,6）

14．（甲Jiǎ）御前总长Yùqián zǒngzhǎng说shuō了le什么shénme？（乙Yǐ）犹太人Yóutàirén有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？

¹⁴ 亚述王Yàshùwáng在zài耶路撒冷Yēlùsālěng西南面xīnánmiàn的de拉吉Lājí扎营zhāyíng，差遣chāiqiǎn三sān个gè使者shǐzhě叫jiào犹太人Yóutàirén投降tóuxiáng，为首wéishǒu的de使者shǐzhě是shì御前总长yùqián zǒngzhǎng。为了Wèile劝服quànfú耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín，他tā用yòng了le好几hǎojǐ种zhǒng伎俩jìliǎng。他Tā用yòng希伯来语Xībóláiyǔ讲话jiǎnghuà，怂恿sǒngyǒng城chéng里li的de人rén背叛bèipàn犹大王Yóudàwáng，归顺guīshùn亚述人Yàshùrén。他Tā骗piàn民众mínzhòng，只要zhǐyào投降tóuxiáng，就jiù可以kěyǐ搬bān到dào别bié的de地方dìfang过guò好日子hǎorìzi。（请Qǐng读dú列王纪下Lièwángjì Xià18:31,32）御前总长Yùqián zǒngzhǎng还hái说shuō，既然jìrán各gè国guó的de神shén都dōu保护bǎohù不bu了liǎo信众xìnzhòng，犹太人Yóutàirén也yě别bié指望zhǐwàng耶和华Yēhéhuá，他们tāmen根本gēnběn逃táo不bu出chū亚述人Yàshùrén的de掌心zhǎngxīn。民众Mínzhòng十分shífēn明智míngzhì，知道zhīdào御前总长yùqián zǒngzhǎng存心cúnxīn诬蔑wūmiè，无非wúfēi是shì一派胡言yípài-húyán，就jiù没有méiyǒu回应huíyìng他tā。今天Jīntiān，耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén常常chángcháng效法xiàofǎ他们tāmen的de榜样bǎngyàng。（请Qǐng读dú列王纪下Lièwángjì Xià18:35,36）

15．（甲Jiǎ）耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín需要xūyào怎样zěnyàng做zuò？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng拯救zhěngjiù耶路撒冷Yēlùsālěng？

¹⁵ 希西家Xīxījiā听见tīngjiàn敌人dírén的de谩骂mànmà，当然dāngrán十分shífēn忧心yōuxīn。不过Búguò，他tā没有méiyǒu向xiàng其他qítā国家guójiā求援qiúyuán，而ér是shì派pài人rén去qù见jiàn以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī。以赛亚Yǐsàiyà告诉gàosu希西家Xīxījiā：“他Tā［西拿基立Xīnájīlì］断duàn不bù能néng进入jìnrù这zhè座zuò城chéng。他Tā必bì不bú向xiàng 城chéng放fàng箭jiàn”。（列王纪下Lièwángjì Xià19:32）耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín只要zhǐyào不慌不乱bùhuāngbùluàn，耶和华Yēhéhuá必bì为wèi犹大Yóudà争战zhēngzhàn。他Tā说shuō到dào做zuò到dào！“当晚Dàngwǎn，耶和华Yēhéhuá差chāi一yí个gè天使tiānshǐ出去chūqù，在zài亚述Yàshù军营jūnyíng中zhōng杀shā了le十八shíbā万wàn五千wǔqiān人rén。”（列王纪下Lièwángjì Xià19:35）犹大Yóudà得救déjiù了le，但dàn不bú是shì靠kào希西家Xīxījiā堵dǔ住zhù水泉shuǐquán、加固jiāgù城墙chéngqiáng，而ér是shì靠kào上帝Shàngdì施展shīzhǎn大能dànéng。

16．今天Jīntiān，以下yǐxià的de人rén分别fēnbié象征xiàngzhēng谁shéi：（甲Jiǎ）耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín？（乙Yǐ）“亚述人Yàshùrén”？（丙Bǐng）七Qī个gè牧人mùrén、八bā个gè君侯jūnhóu？

¹⁶ 关于Guānyú七qī个gè牧人mùrén、八bā个gè君侯jūnhóu的de预言yùyán，主要zhǔyào在zài我们wǒmen的de日子rìzi应验yìngyàn。在Zài古代gǔdài，亚述人Yàshùrén攻击gōngjī耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín；在zài不久bùjiǔ的de将来jiānglái，现代xiàndài的de“亚述人Yàshùrén”也yě会huì攻击gōngjī耶和华Yēhéhuá手无寸铁shǒuwúcùntiě的de子民zǐmín，要yào把bǎ他们tāmen灭绝mièjué。圣经Shèngjīng提tí到dào这zhè次cì攻击gōngjī，也yě提tí到dào“玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé”、“北方王Běifāngwáng”、“地dì上shang的de列王lièwáng”的de攻击gōngjī。（以西结书Yǐxījiéshū38:2,10-13；但以理书Dànyǐlǐshū11:40,44,45；启示录Qǐshìlù17:14；19:19）这些Zhèxiē经文jīngwén分别fēnbié预告yùgào不bù同tóng的de攻击gōngjī吗ma？不Bù一定yídìng。圣经Shèngjīng可以kěyǐ用yòng不bù同tóng的de名称míngchēng指zhǐ同tóng一yí次cì攻击gōngjī。弥迦Míjiā预告yùgào，耶和华Yēhéhuá会huì用yòng什么shénme秘密mìmì武器wǔqì去qù对付duìfu死敌sǐdí“亚述人Yàshùrén”呢ne？令Lìng人rén意想不到yìxiǎngbúdào的de是shì，他tā会huì用yòng“七qī个gè牧人mùrén、八bā个gè做zuò君侯jūnhóu的de人rén”！（弥迦书Míjiāshū5:5）他们Tāmen是shì谁shéi呢ne？就是Jiùshì会众huìzhòng的de长老zhǎnglǎo。（彼得前书Bǐdé Qiánshū5:2）今天Jīntiān，耶和华Yēhéhuá赐cì下xià许多xǔduō属灵shǔlíng的de人rén，牧养mùyǎng他tā宝贵bǎoguì的de绵羊miányáng，帮助bāngzhù他tā的de子民zǐmín应付yìngfu“亚述人Yàshùrén”在zài未来wèilái发动fādòng的de攻击gōngjī。 *据Jù弥迦Míjiā说shuō，他们tāmen“必bì拿ná刀剑dāojiàn当dāng牧杖mùzhàng打击dǎjī亚述地Yàshù Dì”。（弥迦书Míjiāshū5:6）他们Tāmen“作战zuòzhàn的de武器wǔqì”包括bāokuò“圣灵shènglíng的de剑jiàn”，就是jiùshì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū10:4；以弗所书Yǐfúsuǒshū6:17）

17．从Cóng上文shàngwén的de记载jìzǎi，长老zhǎnglǎo可以kěyǐ学xué到dào哪nǎ四sì点diǎn？

¹⁷ 从Cóng上文shàngwén的de记载jìzǎi，长老zhǎnglǎo可以kěyǐ学xué到dào几jǐ点diǎn：（一Yī）为了wèile准备zhǔnbèi应付yìngfu将来jiānglái“亚述人Yàshùrén”的de攻击gōngjī，最zuì重要zhòngyào的de就是jiùshì强化qiánghuà自己zìjǐ对duì上帝Shàngdì的de信心xìnxīn，并且bìngqiě帮助bāngzhù弟兄dìxiong姊妹zǐmèi信赖xìnlài上帝Shàngdì。（二Èr）“亚述人Yàshùrén”发动fādòng攻击gōngjī的de时候shíhou，长老zhǎnglǎo必须bìxū坚信jiānxìn耶和华Yēhéhuá会huì拯救zhěngjiù我们wǒmen。（三Sān）到时Dàoshí，耶和华Yēhéhuá的de组织zǔzhī会huì发出fāchū指引zhǐyǐn，好hǎo让ràng我们wǒmen得到dédào拯救zhěngjiù。即使Jíshǐ这些zhèxiē指引zhǐyǐn在zài人rén看来kànlái难以nányǐ理解lǐjiě，我们wǒmen也yě要yào乐意lèyì服从fúcóng。（四Sì）今天Jīntiān，谁shéi要是yàoshi信赖xìnlài财富cáifù、世俗shìsú教育jiàoyù或huò世人shìrén的de组织zǔzhī，就jiù该gāi改变gǎibiàn想法xiǎngfǎ。如果Rúguǒ有yǒu人rén信心xìnxīn动摇dòngyáo，长老zhǎnglǎo就jiù必须bìxū马上mǎshàng伸shēn出chū援手yuánshǒu。

18．细想Xìxiǎng希西家Xīxījiā时代shídài的de历史lìshǐ，怎样zěnyàng帮助bāngzhù我们wǒmen应付yìngfu未来wèilái的de考验kǎoyàn？

¹⁸ 在Zài希西家Xīxījiā的de日子rìzi，被bèi围困wéikùn在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de犹太人Yóutàirén仿佛fǎngfú待dài人rén宰割zǎigē的de鱼肉yúròu。将来Jiānglái，上帝Shàngdì的de现代xiàndài仆人púrén也yě会huì像xiàng他们tāmen一样yíyàng。到时Dàoshí，我们wǒmen可以kěyǐ从cóng希西家Xīxījiā的de话huà得到dédào力量lìliàng。不要Búyào忘记wàngjì，我们wǒmen的de敌人dírén“不过búguò是shì血肉xuèròu的de臂膀bìbǎng；与yǔ我们wǒmen同tóng在zài的de却què是shì耶和华Yēhéhuá我们wǒmen的de上帝Shàngdì，他tā一定yídìng帮助bāngzhù我们wǒmen，为wèi我们wǒmen作战zuòzhàn”！（历代志下Lìdàizhì Xià32:8）