“服从胜于献祭”
“服从胜于献祭”
扫罗是古代以色列第一位君王。他虽然蒙上帝选立为王,可惜并没有始终服从上帝。
扫罗犯了什么错呢?这些错是他本可以避免的吗?从扫罗的事例,我们可以学到什么?
耶和华透露他的君王人选
扫罗作王之前,先知撒母耳一直是上帝在以色列国所委任的代表。现在,撒母耳年事已高,他的儿子又没有忠心事奉上帝,加上以色列国受到外敌侵扰,于是以色列的长老要求撒母耳为他们立王,好替他们主持正义,并带领他们作战。耶和华吩咐撒母耳膏立扫罗做以色列人的领袖,说:“他要救我子民脱离非利士人的手”。(撒母耳记上8:4-7,20;9:16)
扫罗“既年轻又英俊”。除此之外,扫罗还有其他优点,其中之一是为人谦卑。例如,扫罗对撒母耳说:“在以色列各部族中,我不是属于最渺小的便雅悯部族吗?在便雅悯部族的所有家族中,我的家族不是最微不足道的吗?你为什么对我说这样的话呢?”虽然扫罗的父亲基士“十分富有”,但扫罗却很谦逊,没有认为自己和自己的家族有什么了不起。(撒母耳记上9:1,2,21)
此外,请留意撒母耳向民众宣布耶和华拣选扫罗为王时,扫罗有什么反应。撒母耳首先独自见扫罗,膏立他为王,说:“你只管做你可以做的事,因为上帝与你同在。”之后,撒母耳召集民众,让他们知道耶和华拣选了扫罗做君王,于是众人就去找他,却找不着。由于害羞,扫罗躲了起来。耶和华告诉民众扫罗在哪里,扫罗就在众人面前被宣告为王。(撒母耳记上10:7,20-24)
在战场上
不久,扫罗采取的行动证明,认为他没资格作王的人都错了。当亚扪人打算攻打以色列的一个城镇时,上帝的灵就作用在扫罗身上,于是扫罗号令以色列全军聚集,并把这支军队组织起来,带领他们击退撒母耳记上11:1-13)
敌人。不过,扫罗没有把得胜的功劳归于自己,而是归于上帝,说:“今天耶和华在以色列施行了拯救。”(扫罗有好的品质,并蒙上帝赐福。他也承认成功的关键在于耶和华赐予力量。可是,以色列人以至他们的王想继续蒙福,有赖于一个重要的因素。撒母耳对以色列民众说:“要是你们敬畏耶和华,事奉他,听从他的话,不违背耶和华的命令,你们和那统治你们的王就要跟从耶和华你们的上帝。”以色列人如果忠于上帝,就可以确信什么事呢?撒母耳说:“耶和华为了自己的大名,必不抛弃自己的子民,因为耶和华要你们做他的子民。”(撒母耳记上12:14,22)
不论古今,要得到上帝的悦纳,关键始终在于服从。耶和华的仆人只要服从他的命令,上帝就必赐福,但如果不服从,后果会怎样呢?
“你做了愚蠢的事”
另一次,扫罗击杀了一些非利士人,结果敌方愤然反攻。非利士人结集起来要跟扫罗交战,他们的步兵“多如海边的沙”。“以色列人看见自己情况危急,处境窘迫,就躲在洞穴、坑穴、岩穴、地窖、水坑里。”(撒母耳记上13:5,6)扫罗会怎样做呢?
撒母耳曾吩咐扫罗在吉甲等他回来,好向上帝献祭。扫罗等了几天,看见撒母耳迟迟未到,民众又开始四散,就擅自献祭。他刚献完祭,撒母耳就到了。撒母耳知道扫罗做了什么事,就对他说:“你做了愚蠢的事,没有谨守耶和华你上帝吩咐你的诫命。如果你谨守,耶和华就必使你的王国万世坚立,一直统治以色列。但现在你的王国必不长久。耶和华必为自己寻找一个合心意的人,耶和华要立这个人做领袖,治理他的子民,因为你没有谨守耶和华给你的吩咐。”(撒母耳记上10:8;13:8,13,14)
由于缺乏信心,扫罗僭越行事,没有服从上帝的命令,没有等撒母耳回来就擅自献祭。他的行径跟以往以色列将领基甸所做的截然不同!耶和华吩咐基甸把手下的士兵由3万2000人减至300人,基甸都照着做了。为什么呢?因为他信赖耶和华。凭着上帝的帮助,他大败进侵的敌军13万5000人。(士师记7:1-7,17-22;8:10)耶和华同样能够帮助扫罗。可是,由于扫罗不服从上帝,结果以色列人遭非利士人抢掠。(撒母耳记上13:17,18)
我们遇到困难时会怎样做呢?一个人如果对上帝缺乏信心,也许会觉得按圣经原则去做是不切实际的。由于撒母耳迟迟未到,扫罗可能认为他自行献祭是合情合理的。但是,一个人如果决心要蒙上帝悦纳,就必须按照圣经的原则去解决问题,这是惟一正确的做法。
耶和华舍弃扫罗
扫罗在攻打亚玛力人一事上,犯了另一个大错。以色列人从埃及上来的时候,出埃及记17:8;申命记25:17,18)此外,在士师时代,亚玛力人跟其他国族联手攻打上帝的子民。(士师记3:12,13;6:1-3,33)所以,耶和华向亚玛力人算账,吩咐扫罗把他们消灭净尽。(撒母耳记上15:1-3)
亚玛力人无故袭击他们,因此上帝决定惩罚亚玛力人。(可是,扫罗没有服从耶和华的命令,没有灭尽亚玛力人和他们一切所有的。他生擒亚玛力王,也保全了上好的牲畜。撒母耳为此质问扫罗时,扫罗怎样回应呢?扫罗试图推卸罪责,说:“人民怜恤上好的牛羊,要献给耶和华你的上帝做祭牲。”姑勿论扫罗是否真的打算把牲畜献给耶和华,总之,他就是没有服从上帝。扫罗已经不再“小看自己”了。因此,撒母耳先知直言,扫罗没有听从上帝的话,然后说:“耶和华喜悦全烧祭和祭牲,哪里像喜悦人听从耶和华的话呢?服从胜于献祭……你弃绝了耶和华的吩咐,他也必弃绝你,不要你作王。”(撒母耳记上15:15,17,22,23)
以色列第一位君王扫罗不再蒙耶和华赐圣灵和福分后,就时常“心绪不宁,惶惑不安”,而且开始猜忌和嫉妒耶和华所立的未来君王大卫。他不止一次想要杀死大卫。圣经指出,扫罗看出“耶和华与大卫同在”,就“常常敌视他”。有一次,扫罗追捕大卫期间,不惜命人杀死85个祭司和其他无辜的人。难怪耶和华最终舍弃了扫罗!(撒母耳记上16:14;18:11,25,28,29;19:10,11;20:32,33;22:16-19)
当非利士人再次攻打以色列时,扫罗转而求问灵媒,却徒劳无功。第二天,他在战斗中受了重伤,最后自杀身亡。(撒母耳记上28:4-8;31:3,4)论到以色列这位悖逆的君王,圣经说:“扫罗丧命是因为他不忠,背叛耶和华,没有谨守耶和华的话;也因为他求问灵媒,不求问耶和华”。(历代志上10:13,14)
扫罗的坏榜样清楚表明,服从耶和华胜于向他献上任何祭物。使徒约翰说:“我们遵守上帝的诫命,就是爱他了,况且他的诫命并不是沉重的负担”。(约翰一书5:3)愿我们永不要忘记这个重要的真理:我们必须服从上帝,才能跟他维系永恒的友谊。
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扫罗起初十分谦卑
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为什么撒母耳对扫罗说“服从胜于献祭”?