要不断先追求上帝的正义
要不断先追求上帝的正义
你们要不断先追求王国和他的正义,这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6:33
1,2.什么是上帝的正义?上帝的正义以什么为基础?
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒,说:“你们要不断先追求王国”。(马太福音6:33)今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明自己深爱上帝的王国,渴望忠于这个政府。可是,我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部分,那就是,“和他的正义”。什么是上帝的正义呢?先追求上帝的正义是什么意思呢?
2 在圣经原文里,译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此,上帝的正义指的是一种正直的状况,是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创造主,自然有权定出是非善恶的标准。(启示录4:11)可是,上帝的正义不是 一套严格死板、不讲人情的律法,也不是一长串没完没了的规条,而是一套以上帝的品格和公正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质,跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关,包括他期望那些想事奉他的人要达到的标准。
3.(甲)先追求上帝的正义是什么意思?(乙)为什么我们拥护耶和华的正义标准?
3 先追求上帝的正义是什么意思呢?简单来说,意思就是:要遵行上帝的旨意,好令上帝喜悦。我们追求上帝的正义,就会努力按照他的价值观和完美的标准而活,不会按照自己那一套而活。(请读罗马书12:2)我们过这种生活,跟我们与耶和华的关系息息相关。我们服从上帝的律法,不是因为害怕受罚,而是因为我们爱上帝,这推动我们努力令他的心欢喜,拥护他的标准而不是自行其是。我们知道这样做是对的,是跟我们受造目的一致的。因此,我们必须喜爱正义,就像上帝王国的君王耶稣基督喜爱正义一样。(希伯来书1:8,9)
4.为什么追求上帝的正义十分重要?
4 追求耶和华的正义有多重要呢?请想想在伊甸园所发生的事。亚当和夏娃所面对的考验基本来说就是:他们会不会承认耶和华有权定出善恶的标准。(创世记2:17;3:5)由于我们的始祖不承认上帝有权这样做,结果为我们带来痛苦和死亡。(罗马书5:12)另一方面,上帝的话语说:“追求正义和忠贞之爱的人,必得着生命、正义、荣耀。”(箴言21:21)我们先追求上帝的正义,就能跟耶和华有好的关系,最终能为我们带来拯救。(罗马书3:23,24)
自以为义的陷阱
5.我们必须提防什么陷阱?
5 使徒保罗在写给罗马基督徒的信中指出,如果要成功地先追求上帝的正义,就必须提防一个陷阱。保罗谈到犹太同胞,说:“我可以为他们作证,他们对上帝有热心,但不是按照确切的知识。他们不知道上帝的正义,想要确立自己的正义,结果没有顺服上帝的正义。”(罗马书10:2,3)保罗指出,他的犹太同胞并不明白上帝的正义,因为他们一味要确立自己的正义。 *
6.我们应该提防什么精神?为什么?
6 要是我们事奉上帝是出于竞争的精神,为要跟别人较量,就会掉进自以为义的陷阱。我们有这种态度,就会很容易对自己的能力过度自信。我们自以为义,就会忘记耶和华的正义。(加拉太书6:3,4)我们做对的事,正确的动机应该是我们爱耶和华。无论我们做什么,动机如果是要证明自己正义,我们说自己爱上帝就是说谎了。(请读路加福音16:15)
7.关于自以为义的问题,耶稣怎样说?
7 耶稣谈到有些人“自以为义、轻视别人”。关于自以为义的问题,耶稣用了以下比喻,说:“有两个人上圣殿祷告,一 个是法利赛派,一个是收税人。法利赛派站着,心里祷告说:‘上帝啊,我感谢你,我不像其他的人,敲诈、不义、通奸,也不像这个收税人。我一周禁食两次,所得的全都交纳十分之一。’收税人却远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘上帝啊,我是个罪人,求你开恩。’”最后耶稣说:“我告诉你们,这个人回家去,要比那个人正义,因为凡显扬自己的,必贬为卑;谦卑自抑的,必受显扬。”(路加福音18:9-14)
另一个陷阱——“过分正义”
8,9.“过分正义”是什么意思?我们要是过分正义,就可能会怎样做?
8 传道书7:16提到我们必须提防的另一个陷阱,说:“不要过分正义,也不要过度自逞智慧。何必自取灭亡呢?”在上帝的启示下,圣经的执笔者接着在第20节指出,我们必须避免过分正义的一个原因:“地上没有只行善而不犯罪的义人。”关于什么是正义,“过分正义”的人会定出自己的标准,并按照这些标准判断别人。可是他没有意识到,这样做就是把自己的标准凌驾于上帝的标准之上,结果在上帝看来成了不义的人。
9 我们“过分正义”的话,就甚至会质疑耶和华的处事方式。可是,我们必须紧记,要是我们怀疑耶和华的某些决定不公不义,就等于认为自己的正义标准比耶和华的正义标准优越。我们仿佛在审讯耶和华,按我们的是非标准判断他。其实,有权定出正义标准的是耶和华,而不是我们!(罗马书14:10)
10.正如约伯的例子表明,什么情况会使我们判断上帝?
10 虽然我们没有人会故意判断上帝,却可能会无意中犯了这个毛病,因为我们是不完美的。要是我们看见一些似乎不公的事,又或者我们自己经历痛苦,就很容易会妄断上帝。甚至上帝的忠仆约伯也曾犯这个毛病。起初,约伯“无可指责,为人正直,敬畏上帝,远离恶事”。(约伯记1:1)后来,约伯接二连三地遭遇灾难,觉得这对他并不公平,结果“自以为义,不以上帝为义”。(约伯记32:1,2)约伯的观点需要纠正过来。因此,我们如果有时也有约伯类似的感觉,就不用感到意外。什么能够帮助我们纠正想法呢?
我们并不总是知道所有事实
11,12.(甲)要是我们觉得某件事不公平,就须紧记什么?(乙)为什么有些人可能觉得,在耶稣的比喻中有些葡萄园工人受到不公平的对待?
11 首先要记得,我们并不总是知道所有 事实。约伯的情况就是这样。他并不知道上帝的众子在天上聚集起来,不知道撒但在当中指控他。(约伯记1:7-12;2:1-6)约伯并不知道他所经历的患难其实是撒但造成的。就连撒但的真正身份,约伯也可能不知道呢!因此,约伯误以为他所受的苦难是上帝促成的。没错,我们要是不知道所有事实,就会很容易妄下结论。
12 请想想耶稣所说的葡萄园工人的比喻。(请读马太福音20:8-16)在耶稣的比喻里,无论工人做了一整天的工作,还是只做了一小时的工作,家主都给所有工人同样的工资。你对这件事有什么看法呢?你觉得公平吗?也许你即时的感觉就是同情那些工作了一整天的工人,觉得在烈日下工作了那么久的人理当得到更多工资。要是你有这个看法,就会觉得那个家主没爱心、不公道,甚至他对那些发怨言的工人所说的话让你觉得,这个家主恃权凌人,蛮不讲理。可是,你知道所有事实吗?
13.关于耶稣所说的葡萄园工人的比喻,我们也可以怎么想?
13 请从另一个角度分析这个比喻。比喻里的家主无疑很清楚所有工人都要挣钱养家。在耶稣的日子,在田里工作的人是每天领取工资的,他们的家人靠他们每天的工资过活。知道这一点后,再想想家主在傍晚雇用的工人,就是那些只做了一小时工作的工人。他们愿意工作,而且整天都等待受雇,如果只得到一小时的工资,就可能不够养家了。(马太福音20:1-7)他们未能受雇一整天,不是他们的错。没有证据显示,他们故意不工作。假设你是当时一个在找工作的人,家人倚靠你当天的工资糊口,你整天都在找工作,终于找着了,你必定会满怀感激。你发觉有足够的工资养家,必定会喜出望外!
14.我们从葡萄园的比喻学得什么宝贵的道理?
14 现在让我们再次想想家主所做的事。他没有少付工资给任何人。他明白所有工人都要挣钱养家。虽然当时在人手方面看来供过于求,但家主没有占工人的便宜,给他们过低的工资。所有工人回家时都有足够的钱养活家人。我们考虑过这些额外的细节后,也许会改变自己对家主所做的事的看法。他作出那个决定不是滥用权力,而是出于爱心。我们学到什么呢?我们要是只知道事情的片面,就可能会妄下结论。耶稣的比喻强调的是,上帝的正义 卓尔不群。上帝秉公待人,不单单照法则办事,也不单单看对方是否配得。
我们的观点也许错误或狭窄
15.对于何谓公平,为什么我们可能有错误或狭窄的观点?
15 当面对一些看来不公的情况时,我们应该记得另一点,那就是,我们的观点也许是错误或狭窄的。我们有错误的观点,可能是受到不同因素所影响,这些因素包括:与生俱来的罪性、偏见或文化背景。我们的观点变得狭窄,是因为我们不能洞悉别人的动机,无法看透别人的内心。耶和华和耶稣却不受这些因素影响。(箴言24:12;马太福音9:4;路加福音5:22)
16,17.在大卫跟拔示巴通奸一事上,耶和华为什么没有依法处死他们?
16 让我们想想圣经里关于大卫跟拔示巴通奸的记载。(撒母耳记下11:2-5)根据摩西律法,他们该被处死。(利未记20:10;申命记22:22)耶和华惩罚了他们,却没有依法把他们处死。耶和华这样做不公平吗?他是不是偏袒大卫,违背了自己的正义标准呢?有些阅读圣经的人就这样想。
17 要知道,耶和华就通奸所定的律法,是给审判官作为判案的依据的。审判官都是不完美的人,不能洞悉人心,但这条律法能帮助他们以同一的标准去审判同类案件。另一方面,耶和华能洞悉人心。(创世记18:25;历代志上29:17)既然如此,我们就不该认为他审判的时候要受一条他自己定的律法所限制,而这条律法是为那些不完美的审判官定的。如果要上帝按这条律法审判人,就等于强迫有良好视力的人戴上用来矫正视力的眼镜。耶和华鉴察大卫和拔示巴的内心,看出他们衷心悔改。因此,上帝审判他们的时候,对他们表现慈悲和爱心。
不断追求耶和华的正义
18,19.我们怎样才能避免按自己所定的正义标准判断耶和华?
18 有时候,我们由于个人经历,或读到圣经某个记载,可能觉得耶和华不公平。但千万不要按自己所定的正义标准判断上帝。要记住,我们并不总是知道所有事实,而且我们的观点可能是错误或狭窄的。也不要忘记,“人的愤怒并不能伸张上帝的正义”。(雅各书1:19,20)我们留意这几点,就永不会“迁怒于耶和华”。(箴言19:3)
19 让我们效法耶稣,永远都承认惟独耶和华才有权就良善和正义定出标准。(马可福音10:17,18)对于上帝所定的标准,我们必须努力吸收“确切的知识”。(罗马书10:2;提摩太后书3:7)我们接受耶和华的正义标准,在生活上遵行他的旨意,就是先追求“他的正义”了。(马太福音6:33)
[脚注]
^ 一个学者指出,圣经里译做“确立”的原文也可以指“竖立纪念碑”。因此,那些犹太人仿佛正竖立一个纪念碑来为自己扬名,而不是要显扬上帝的圣名。
你还记得吗?
● 追求耶和华的正义为什么十分重要?
● 我们必须提防哪两个陷阱?
● 我们怎样做,就是先追求上帝的正义?
[研读问题]
[第9页的图片]
耶稣以两个人在圣殿祷告做比喻,我们从比喻学到什么?
[第10页的图片]
做了一整天工作的人所得的工资,跟只做了一小时工作的人相同,这不公平吗?