我们每天所需的一切，耶和华必定供应
我们每天所需的一切，耶和华必定供应
不要再忧虑挂心。你们的父亲自然知道你们需要这些东西。——路加福音12:29,30
1．耶和华给动物怎样的照顾？
你见过麻雀在地上啄食吗？你可能想，无论怎样看，地面不过是泥土，哪会找到什么吃的呢？耶稣在“登山宝训”中指出，我们可以从耶和华养活飞鸟一事学到一个道理。他说：“你们细心观察天上的飞鸟。飞鸟不撒种，不收割，也不在仓房里储粮，你们的天父尚且养活它们，难道你们不比飞鸟贵重吗？”（马太福音6:26）耶和华能以教人惊叹的方式，养活他所创造的众生。（诗篇104:14,21；147:9）
2,3．耶稣教人祈求“今天所需的食物”，我们从中可以学到什么属灵的教训？
2 那么，为什么耶稣的模范祷告有以下的一句呢？“我们今天所需的食物，求你今天赐给我们”。（马太福音6:11）其实，从这个简单的祈求，我们已能领悟到深刻的属灵教训。首先，这句话提醒我们，伟大的上帝耶和华能供应众生所需的一切。（诗篇145:15,16）尽管人类能栽种和培植农作物，但只有上帝才能叫万物生长。无论是属灵还是实际的增长，都惟独靠上帝促成。（哥林多前书3:7）我们吃的喝的，都是上帝的恩赐。（使徒行传14:17）因此，祈求上帝赐给我们每天的需要，表明我们没有认为，上帝照顾我们是理所当然的事。当然，这样祈求并不表示，我们就算有能力也不工作。（以弗所书4:28；帖撒罗尼迦后书3:10）
3 另一方面，我们祈求“今天所需的食物”，显示我们不该为未来过度忧虑。耶稣说完模范祷告后，又指出：“总不要忧虑说：‘我们吃什么？’‘喝什么？’‘穿什么？’这一切都是列国的世人热中追求的。你们需要这一切东西，你们的天父是知道的。你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。所以，总不要为明天忧虑，明天自然有明天的忧虑。一天的难处已经够一天担当了。”（马太福音6:31-34）耶稣教人祈求“今天所需的食物”，是要我们本着“敬虔而又知足”的心，过简朴的生活。（提摩太前书6:6-8）
每天所需的灵粮
4．耶稣和以色列人的什么经历，显示吸收灵粮非常重要？
4 为“每天所需的食物”祈求，也使我们想到，我们天天都需要灵粮。有一次，耶稣长期禁食后虽然非常饥饿，却坚拒撒但的引诱，不肯把石头变做食物。他说：“经上记着说：‘人活着不可单靠食物，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。’”（马太福音4:4）耶稣引述的，是先知摩西向以色列人说的话：“［耶和华］把你降为卑，任你饥饿，把你和你祖先都不认识的吗哪赐给你吃，无非是要你知道，人活着不是单靠食物，而是靠耶和华所说的每一句话。”（申命记8:3）耶和华把吗哪赐给以色列人，除了是给他们食物，也是给他们属灵的教导。他们学到的一件事，就是“人人每天捡每天的食量”，到第二天多捡的吗哪就会生虫发臭。（出埃及记16:4,20）可是在第六天，他们虽然要捡两天的分量，好留待安息日享用，多捡的吗哪却不会变坏。（出埃及记16:5,23,24）因此，吗哪的供应使以色列人谨记，他们必须顺服上帝，而且他们的生命不可单靠食物，也要靠“耶和华所说的每一句话”。
5．耶和华通过什么途径天天供应灵粮给我们？
5 同样，我们每天都要吸收耶和华通过他的爱子提供的灵粮。耶稣已委派“忠信睿智的奴隶”在适当的时候把灵粮供应给所有信徒。（马太福音24:45）这个忠信的奴隶阶级出版了多种多样的研经读物，借此供应非常丰富的灵粮。此外，他们也鼓励我们要天天阅读圣经。（约书亚记1:8；诗篇1:1-3）我们只要每天都努力学习和遵行耶和华的旨意，就能像耶稣一样得到属灵的滋养。（约翰福音4:34）
宽恕罪过
6．我们应该求上帝免去我们哪一方面的债？我们要怎样做，耶和华才会给我们抹去这笔债？
6 接着，耶稣教我们祈求另一件事：“宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样。”（马太福音6:12）有些译本把“宽恕我们的罪债”译成“免我们的债”，但耶稣说的并不是钱债，而是罪债。关于模范祷告中的这一段，路加的记载是这么说的：“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”（路加福音11:4，和合本）其实，我们每次犯罪，就是欠了耶和华一笔罪债。但我们的上帝是仁爱的，只要我们真心悔改和回头，求他根据基督献出的赎价宽恕我们，他就会把我们欠的罪债一笔“抹去”。（使徒行传3:19；10:43；提摩太前书2:5,6）
7．我们为什么应该每天都祈求上帝恕罪？
7 从另一个角度去看，我们达不到耶和华所定的正义标准，就是犯了罪。由于遗传的罪，我们难免在言语、行为和思想上犯错，或者该做的事没有做。（传道书7:20；罗马书3:23；雅各书3:2；4:17）因此，无论我们是否察觉到自己犯了罪，都要每天祈求上帝恕罪。（诗篇19:12；40:12）
8．我们祷告求上帝宽恕之后，应该有怎样的行动？这样做有什么益处？
8 我们诚恳地自我检讨，衷诚悔改和认罪后，就应该祷告求上帝恕罪，深信基督所流出的血具有赎罪的效力。（约翰一书1:7-9）为了表明悔罪的祷告出于真诚，我们行事要“跟悔改的心相符”。（使徒行传26:20）这样，我们就可以确信耶和华乐意宽恕我们的罪。（诗篇86:5；103:8-14）结果，我们会得着上帝所赐的平安，是超越人所能理解的。这种无与伦比的平安借着基督耶稣，“可以守护［我们］的内心和头脑”。（腓立比书4:7）关于我们必须怎样做才能得到恕罪，耶稣的模范祷告还有更多富于意义的教诲。
宽恕别人，才蒙宽恕
9,10．（甲）耶稣说完模范祷告后，对其中一句话作了什么解释？耶稣的解释突出了什么重点？（乙）耶稣还用什么比喻来说明，我们要乐意宽恕人？
9 很有意思的一点是，耶稣说完模范祷告之后，惟独对其中一段话作进一步的解释。那段话就是“宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样”。他说完整个祷告之后，说：“要是你们宽恕人的过错，你们的天父也会宽恕你们；要是你们不宽恕人的过错，你们的父亲也不会宽恕你们的过错。”（马太福音6:14,15）耶稣说得很清楚，我们会不会得到耶和华宽恕，关键在于我们是否乐意宽恕别人。（马可福音11:25）
10 有一次，耶稣用了一个比喻，说明人如果要得到耶和华宽恕，就先要乐意宽恕别人。比喻是这样的：从前有一个国王，他的一个奴隶欠了他一大笔债。国王慷慨大度，把奴隶的债一笔勾销。可是，这个奴隶却不愿意免除另一个奴隶欠他的一点点债，结果招来国王的重罚。然后耶稣总结比喻的要点，说：“要是你们各人不从心里宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。”（马太福音18:23-35）这个比喻的教训非常清晰：耶和华宽恕我们的罪债，远远超过任何人欠我们的罪债。再说，耶和华天天都宽恕我们的过错，别人只是偶尔得罪我们，我们自然应当宽恕他们。
11．我们要得到耶和华的宽恕，就得实践保罗的什么劝告？这样做会带来什么良好的结果？
11 使徒保罗说：“你们要以仁慈相待，存慈怜的心，彼此甘心宽恕，就像上帝借着基督甘心宽恕了你们一样。”（以弗所书4:32）基督徒彼此宽恕，能促进和平。此外，保罗也敦促信徒，说：“你们既然是上帝所拣选的人，是圣洁蒙爱的，就要穿上怜恤之情、仁慈、谦卑、温和、坚忍。无论谁有理由对人不满，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。耶和华怎样甘心宽恕了你们，你们也要怎样甘心宽恕人。除了这一切之外，还要穿上爱，因为爱能完美地维系团结。”（歌罗西书3:12-14）其实，这一切道理都蕴含在耶稣所说的模范祷告里：“宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样。”
受引诱时得着保护
12,13．（甲）模范祷告中“不要叫我们陷入引诱”这句话，不是什么意思？（乙）谁是最邪恶的引诱者？我们祈求耶和华不要叫我们陷入引诱，其实是什么意思？
12 耶稣接着教我们祈求上帝：“不要叫我们陷入引诱”。（马太福音6:13）耶稣的话是不是说，我们祈求耶和华不要引诱我们呢？当然不是，因为门徒雅各在圣灵启示下说过：“人受考验的时候不该说：‘是上帝考验我。’因为上帝既不能被恶事考验，他自己也不用恶事考验人。”（雅各书1:13）另外，诗篇执笔者也说：“耶和华，耶和华啊，要是你审察罪过，谁能站得住呢？”（诗篇130:3）耶和华不会时刻盯着我们，好数算我们的大小过失，当然也不会引诱我们做坏事。那么，模范祷告里的这一句话是什么意思呢？
13 魔鬼撒但才是那个想引诱我们做坏事，用奸计蒙骗我们，甚至要消灭我们的恶者。（以弗所书6:11）他是最邪恶的引诱者。（帖撒罗尼迦前书3:5）我们祈求耶和华不要叫我们陷入引诱，其实是求他帮助我们不致屈服于诱惑，失足跌倒，被“撒但趁机胜过”。（哥林多后书2:11）我们祈求上帝使我们留在“至高者隐密之所”，在灵性上得到庇护。只有凡事都承认耶和华的至高统治权的人，才能享有这种福分。（诗篇91:1-3）
14．使徒保罗的什么话表明，我们遇到引诱时向耶和华求助，上帝必不会撇下我们？
14 我们可以放心，只要我们的祷告和行动都充分显示，我们衷心渴望得到上帝的帮助，战胜诱惑，耶和华就永不会撇下我们。使徒保罗明确地说：“你们所受的引诱，无非是人普遍受的。上帝是信实的，必不让你们受引诱超过你们能忍受的。在你们受引诱的时候，他必打开出路，使你们能忍耐得住。”（哥林多前书10:13）
“求你救我们脱离恶者”
15．为什么我们现在更要祈求上帝保护，脱离那恶者的攻击？
15 根据最可靠的几份圣经抄本，耶稣的模范祷告以这句话作为结尾：“求你救我们脱离恶者。” *（马太福音6:13）在这段末世的时期，我们更需要得到保护脱离恶者，因为撒但和他的邪灵正跟剩余的受膏分子作战。这些受膏分子就是“遵守上帝的诫命、给耶稣作见证的人”。同他们并肩工作的“大群人”，也受到撒但的攻击。（启示录7:9；12:9,17）使徒彼得劝勉基督徒：“要清醒守望。你们的仇敌魔鬼好像咆哮的狮子，走来走去，设法吞噬人。你们要坚决抵抗他，巩固信心”。（彼得前书5:8,9）撒但企图阻止我们向人作见证，而且利用他对世上的宗教、商业和政治制度的影响力，不时兴风作浪，试图叫我们畏缩不前。可是，只要我们坚定不移，耶和华就会解救我们。门徒雅各说：“你们要顺服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就会离开你们逃跑了。”（雅各书4:7）
16．耶和华能用什么方法去帮助他那些经历考验的仆人？
16 耶和华容许自己的爱子耶稣受到试探。但在耶稣引用圣经抵抗魔鬼的引诱后，耶和华就派天使去强化耶稣。（马太福音4:1-11）同样，如果我们怀着信心祷告，并且仰赖耶和华的庇护，他也会派天使帮助我们。（诗篇34:7；91:9-11）使徒彼得说：“耶和华自然知道怎样拯救敬虔的人脱离考验，也知道怎样把不义的人留到审判的日子，加以剪除。”（彼得后书2:9）
彻底得解救的日子近了
17．耶稣的模范祷告显示，我们应该首先关注什么事？
17 耶稣在模范祷告中，教我们分清什么事才是最重要的。我们应当首先关注的，就是耶和华伟大的名彰显为圣。既然弥赛亚王国是彰显耶和华圣名的工具，我们应该祈求王国来临，消灭所有不完美的人类政府，并且使上帝的旨意在地上实现，像在天上一样。只有等到耶和华的名得到彰显为圣，全宇宙都承认他以正义的方式施行至高统治权之后，我们在地上的乐园享永生的希望才能实现。我们为这些重要的事祈求后，接着可以为自己的事祈求，例如求上帝照顾我们每日的需要、宽恕我们的罪、救我们脱离魔鬼撒但的引诱和奸计。
18,19．耶稣的模范祷告为什么有助于我们保持警醒，把“信念坚持到底”？
18 我们彻底得解救的日子越来越近了。到时，撒但和他的腐败制度就不能再伤害我们。撒但深知自己“时候无多，就大为愤怒”，向地上的人发泄，耶和华的忠心仆人尤其成了他攻击的目标。（启示录12:12,17）有关“现行制度的末期”的征象，耶稣预告了许多叫人振奋的大事，其中一些还未发生。（马太福音24:3,29-31）我们一看见这些事发生，就知道得解救的日子更近了。耶稣说：“一有这些事，你们就要挺身昂首，因为你们快要得救了。”（路加福音21:25-28）
19 耶稣这个模范祷告虽然措辞简要，却含意深远。我们从中得到优良的指引，知道在越来越接近末日的现今，应该为哪些事祈求。从现在直到这个制度的终结，愿我们都深信耶和华必定供应我们每天所需的一切，使我们在属灵和物质方面毫无欠缺。我们只要常常警醒祷告，就能“把当初的信念坚持到底”。（希伯来书3:14；彼得前书4:7）
［脚注］
^ 15段 有些较早期的圣经译本，例如《和合本》，主祷文是以这样的一段颂辞作为结尾的：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”《哲罗姆圣经评注》说：“最可靠的圣经抄本都没有这段颂辞。”
温习栏
• 祈求上帝赐予“今天所需的食物”，这句话暗示我们怀有什么信念？
• 请解释模范祷告中这句话的意思：“宽恕我们的罪债，就像我们也宽恕了欠我们罪债的人一样。”
• 祈求耶和华不要叫我们陷入引诱，其实是什么意思？
• 为什么要祈求上帝“救我们脱离恶者”？
［问题］
［第15页的图片］
我们必须宽恕别人，才会得到宽恕
［第13页的图片鸣谢］
Lydekker