“主的晚餐”对你意义重大

对你而言，“主的晚餐”是否意义重大、影响深远呢？要回答这个问题，让我们首先确定耶稣亲自设立这个晚餐的意义。

公元33年犹太历尼散月十四日的晚上，耶稣和十二使徒聚集在耶路撒冷一个楼上的房间里，记念一年一度的逾越节。吃过逾越节的晚餐之后，叛徒犹大离开房间，准备出卖耶稣。（约翰福音13:21,26-30）然后，耶稣当着十一个使徒的面设立“主的晚餐”。（哥林多前书11:20）这个纪念仪式也称为耶稣受难纪念聚会，因为耶稣吩咐门徒：“你们要不断这样做来记念我。”这是耶稣吩咐门徒举行的唯一纪念仪式。（哥林多前书11:24）

根据《现代汉语词典》，纪念是指“用事物或行动对人或事表示怀念”。在许多地方，人们树立纪念碑或定下纪念日去记念重要人物或重大事件。耶稣创立“主的晚餐”是要帮助门徒牢牢记住，那个重大日子所发生的事寓意深远。对于后世的人，“主的晚餐”会提醒出席的人，耶稣在当天晚上所做的事具有深刻的意义， 尤其是他用来举行纪念仪式的东西有重要的象征意义。耶稣用什么东西创立“主的晚餐”呢？这些东西有什么象征意义？让我们查考一下圣经，看看公元33年那个晚上发生了什么事。

象征意义

“耶稣又拿起饼来，感谢了，掰开，递给他们，说：‘这指的是我的身体，是为你们舍的。你们要不断这样做来记念我。’”（路加福音22:19）

耶稣拿起饼来说“这指的是 我的身体”，他的意思是，无酵饼象征他那无罪的身体，这个身体耶稣“为了世人的生命”甘愿献出。（约翰福音6:51）虽然有些圣经译本将这句话译成“这是［希腊语‘埃塞廷’］我的身体”，但塞耶编著的《新约希腊语英语词典》说， 这个动词含有“预示，表明，意味着”的意思。因此，无酵饼含有象征意义。（马太福音26:26）

同样，耶稣说： “这个杯指的是凭我血所立的新约。我的血是为你们流出来的。”（路加福音22:20）他的意思是，杯里的葡萄酒也含有象征意义。

据马太所记，耶稣拿起那杯葡萄酒说：“这指的是 我的‘立约之血’，是要为许多人流出来的，使罪得蒙宽恕。”（马太福音26:28）耶稣用杯里的葡萄酒象征他的宝血。凭着他所流的血，上帝跟受膏基督徒所立的“新约”得以生效，他们将要跟基督一起在天上作王，作祭司。（耶利米书31:31-33；约翰福音14:2,3；哥林多后书5:5；启示录1:5,6；5:9,10；20:4,6）

杯里的葡萄酒也提醒我们，靠着耶稣所流的血，人的“罪得蒙宽恕”，因此领食的人可以蒙召到天上去享受生命，跟基督一起承受王国。不过，蒙召到天上去的人数目是有限的，只是在耶稣受难纪念聚会里领食饼和酒的人才有荣幸到天上去。（路加福音12:32；以弗所书1:13,14；希伯来书9:22；彼得前书1:3,4）

那么，不在新约里的基督徒又怎么样呢？他们是主的“另外的绵羊”，他们的希望不是跟基督一起在天上统治，而是在地上的乐园里享永生。（约翰福音10:16；路加福音23:43；启示录21:3,4）他们也是圣经所说的“大群人”，昼夜在上帝的圣殿里“敬奉他”。这些忠心的基督徒虽然不会领食“主的晚餐”，却会满怀感激地出席这个聚会，以言行表明他们实际说：“我们得救，全靠坐在宝座上我们的上帝，以及绵羊羔。”（启示录7:9,10,14,15）

多久举行一次？

“你们要不断这样做来记念我。”（路加福音22:19）

为了记念基督之死，耶稣受难纪念聚会该多久举行一次呢？耶稣没有特别指明。可是，既然耶稣是在犹太历尼散月十四日，以色列人一年一次庆祝逾越节的晚上创立“主的晚餐”，他显然是想门徒一年一次举行耶稣受难纪念聚会。正如以色列人一年一度庆祝他们脱离埃及的奴役，基督徒也一年一度记念他们脱离罪和死亡的奴役。（出埃及记12:11,17；罗马书5:20,21）

为某件重大的事一年一度举行纪念活动，不是那么出奇的事。譬如，夫妻会记念结婚周年，国家会记念历史大事。通常，这些纪念活动都是一年一度在周年纪念日举行的。有意思的是，在基督之后的几百年里，许多自称基督徒的人称为“十四日派”， 因为在每年的犹太历尼散月十四日，他们都会记念耶稣的死亡。

仪式简单、寓意深远

使徒保罗说，举行“主的晚餐”能帮助耶稣的门徒“显扬主的死”。（哥林多前书11:26）所以，纪念仪式会集中于一件十分重要的事：耶稣的死亡怎样成就上帝的旨意。

耶稣基督至死保持忠贞，表明造物主耶和华上帝既智慧又慈爱，而且操有正当的统治权。耶稣以行动反驳撒但的声称，跟亚当截然不同，表明人就算在极大的压力之下，仍可能对上帝忠贞到底。（约伯记2:4,5）

“主的晚餐”也使我们想起耶稣自我牺牲的爱，唤起我们感激之情。尽管经受了严峻的考验，耶稣仍然对他父亲表现绝对的服从。因此他能够献出完美的人的生命，去抵消亚当的罪所付出的高昂代价。正如耶稣说，他来是要“献出生命，作为许多人的赎价”。（马太福音20:28）这样，凡信从耶稣的人，他们的罪都蒙赦免，能够按照上帝对人类原定的旨意享永生。（罗马书5:6,8,12,18,19；6:23；提摩太前书2:5,6） *

耶和华为了拯救人类而作的安排，将他无与伦比的良善和分外恩典尽显无遗。圣经说：“上帝差他独生的儿子到世人当中，叫我们可以通过他得生命。凭着这一点，上帝的爱就在我们身上显明出来了。我们还没有爱上帝，上帝就爱我们，差他的儿子来，成了求恩的祭牲为我们除罪。这就是爱了。”（约翰一书4:9,10）

耶稣受难纪念聚会的确值得举行！一方面，这个纪念聚会仪式简单，易于实行，在世界各地不同的环境之下都可以举行；另一方面，这个聚会寓意深远，叫人经久不忘。

 对你意义重大

我们的主耶稣基督的死，他和他父亲耶和华都付出了极大的代价。跟我们不一样，耶稣是个完美的人，不会经历人类始祖遗传下来的死亡。（罗马书5:12；希伯来书7:26）他本可以永远活下去。如果他不愿意，没有人能强行夺去他的生命。他说：“我的生命不是人夺去的，而是我自愿捐弃的。”（约翰福音10:18）

耶稣甘愿牺牲他作为完美的人的生命，献做赎价。这样，“借着他的死，他就能消灭有能力使人死的魔鬼，又能释放所有因怕死而终生受奴役的人”。（希伯来书2:14,15）而且，基督舍命的方式把他那自我牺牲的爱显露无遗，因为他很清楚自己会怎样受尽折磨，然后死亡。（马太福音17:22；20:17-19）

耶稣受难纪念聚会也提醒我们，天父耶和华对人类的爱多么伟大、无与伦比。耶稣在客西马尼园“呼号流泪”，后来又受到无情的鞭挞，被人残酷地钉在柱上，受尽折磨，痛苦地慢慢死去。“充满温情，慈悲为怀”的耶和华耳闻目睹这种种惨状，一定心如刀割。（雅各书5:11；希伯来书5:7；约翰福音3:16；约翰一书4:7,8）尽管过了差不多二千年，许多人想起这件事，还是会感到痛苦。

请想想耶和华上帝和耶稣基督为我们这些罪人付出了多么高昂的代价！（罗马书3:23）罪性和不完美是我们每天面对的痛苦现实。可是，只要我们对耶稣牺牲生命所献的赎价有信心，就能求上帝恕罪。（约翰一书2:1,2）我们不单可以坦然向上帝倾诉，还可以有一个清白的良心。（希伯来书4:14-16；9:13,14）不但这样，将来我们还可以在地上乐园里享永生。（约翰福音17:3；启示录21:3,4）我们能享有这些幸福，全因为耶稣自我牺牲。

为“主的晚餐”感激上帝

毫无疑问，“主的晚餐”清楚显示上帝“非凡的分外恩典”。由于爱，耶稣甘愿牺牲生命献做赎价；通过这个安排，耶和华上帝“白白给人的恩赐实在难以言喻”。（哥林多后书9:14,15）上帝通过耶稣基督显明的良善有没有打动了你的心，令你深怀感激、经久不息呢？

相信你一定感激上帝。所以，我们诚挚地邀请你跟耶和华见证人一起记念耶稣的死亡。今年的耶稣受难纪念聚会将于4月16日星期三日落之后举行。你本地的耶和华见证人会很乐意告诉你时间和地点。

［脚注］

［第6页的附栏或图片］

“这是我的身体”还是“这指的是我的身体”？

当耶稣说“我是 门”和“我是 真葡萄树”时， 没有人会以为他真的是一扇门或一棵树。（约翰福音10:7；15:1） 同样， 当《和合本》引述耶稣的话说“这杯是用我血所立的新约”时， 我们不会认为杯子本身就是新约吧？ 那么， 当耶稣说饼“是”他的身体时， 他的意思是， 饼指的是或象征他的身体， 也是很显然的。 难怪查尔斯·威廉斯译本把这句话译成：“这象征我的身体。”（路加福音22:19,20）

［第5页的图片］

无酵饼和葡萄酒适切地象征耶稣那无罪的身体和所流出的血

［第7页的图片］

耶稣受难纪念聚会提醒我们，耶和华上帝和耶稣基督对人类的爱多么伟大、无与伦比