邪恶压倒了正义吗？

有史以来，人们一直相信天地间存在正邪两种势力的斗争。这种观念使很多作家和哲人不断作出各种臆测。而实际上，有一本书精确地记录了上帝和魔鬼之间的斗争，这本书就是圣经。圣经描述这场斗争的焦点，并且表明谁真正获得了胜利。

在上帝创造了第一对男女之后不久，一个隐形的灵体受造物开始挑战上帝的统治权， 他就是魔鬼撒但。 撒但怎样提出挑战呢？ 他狡猾地暗示，  上帝把一些好东西收起来不给人；人类脱离他独立自主，生活会更好。（创世记3:1-5；启示录12:9）

后来，在族长约伯的日子，撒但挑起了另一个争论。他设法破坏约伯对上帝的忠义，还声称：“人以皮换皮，宁愿舍弃一切来换取自己的性命。”（约伯记2:4）这样的声称矛头所指可谓广泛！撒但不是说“约伯”如何如何，而是笼统地说“人”怎样怎样。所以，他其实对所有人的忠义都提出了质疑。实际上，撒但就等于声称：“人为了保全性命，什么都愿意做。只要给我机会，我就能让所有人都离弃上帝。”

在这场上帝和魔鬼的斗争中，  谁能获胜， 取决于两个问题的答案： 人的统治能够成功吗？魔鬼能使全人类都离弃上帝吗？

人的统治能够成功吗？

几千年来，人类尝试过许多不同的统治形式。从古到今，各种类型的政体，例如君主制、贵族制、民主制、独裁制、法西斯主义、共产主义，纷纷登台亮相。人类总是需要不断尝试一个接一个的统治形式，仅凭这一点，不是已表明那些统治形式没有一个是完善的吗？

在1922年出版的《世界历史》这本书中，威尔斯写道：“古代罗马人在治国方法上做了一次实验，却几乎毫不自觉。”他又说：“统治方式不断地变化，从没有固定下来。可以说，实验失败了。不过也可以说，实验还没有结束。直到今天，欧洲和美国仍在试图解决治国方面的难题，这些难题也曾困扰着罗马人民。”

在整个20世纪，人类仍不断尝试各种统治形式。到20世纪末，民主政治受到前所未有的大力推崇。从理论上讲，民主制是一种全民共享参政权利的制度。但是，这种制度有没有证明，人能够脱离上帝而成功统治自己呢？印度前总理尼赫鲁虽然称民主制是一种可取的制度，但又补充说：“我之所以这么说，是因为其他类型的制度更糟。”法国前总统德斯坦说：“代议民主政制正经历危机，这点我们有目共睹。”

早在公元前5世纪，希腊哲学家柏拉图就发现了民主政治的一个缺陷。他在《政治 理论史》一书中指出，“政客的无知、无能，正是民主政体的致命伤”。今天，很多政治家都慨叹难以找到胜任政府职位的有才之士。《华尔街日报》评论说：“领导人面对棘手难题时显得那么力不从心，真令人们苦恼不堪。”又说：“人们本来期望获得指引，到头来却发现政府优柔寡断、贪污腐败，这实在让他们厌烦不已。”

我们不妨看看古代以色列王所罗门统治时期的情况。耶和华上帝赐予所罗门卓越的智慧。（列王纪上4:29-34）在所罗门统治的40年间，以色列国的情形如何？圣经报道说：“犹大人和以色列人非常众多，像海边的沙那样多。他们都吃喝快乐。”又说：“所罗门在世的日子，从但到别示巴的犹大人和以色列人，都各在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”（列王纪上4:20,25）由于以色列国受到一位睿智的君王统治，这个君王受命于至高主宰耶和华上帝，国民得以享有无可比拟的繁荣、稳定、快乐。

由此可见，上帝的统治跟人的统治相比，有着天渊之别。谁能说撒但已证实了人自行统治会更好？老实说，谁也不能。相反，正如耶利米先知所宣告的那样，“耶和华啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也无法确定该走的方向”。（耶利米书10:23）

撒但能使所有人离弃上帝吗？

撒但声称能使所有人都离弃上帝，他成功了吗？使徒保罗在希伯来书第11章里，列举了许多生活在基督之前的忠贞之士，然后说：“如果我还叙述基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和其他先知的事迹，时间就不够了。”（希伯来书11:32）保罗把这些上帝的忠仆称作“一大群见证人”，“多如云彩”。（希伯来书12:1）译作“云彩”的希腊词并不是指轮廓分明的云朵，而是指没有特别形状的浓密云层。既然上帝过去的忠仆人数众多，仿佛漫天密云一般，用“多如云彩”来形容无疑是很恰当的。的确，在过去多个世纪中，有不计其数的人甘心情愿地选择忠于耶和华上帝。（约书亚记24:15）

在我们这个时代，有没有忠于上帝的 人呢？在20世纪，尽管耶和华见证人受到猛烈迫害和反对，却人数日增，现在全世界耶和华见证人的总数已经超过六百万。此外，还有大约九百万人跟见证人密切来往，其中很多正采取果敢的行动，逐步跟上帝缔结亲密的关系。

撒但声称能使所有人都离弃耶和华。对他的声称，上帝的儿子耶稣基督以行动作出了最有力的驳斥。即使在苦刑柱上备受折磨，耶稣仍旧紧守忠义。他在临断气之前大声呼喊说：“父亲啊，我把我的生命托付在你手里。”（路加福音23:46）

撒但用尽各种威逼利诱的手段，  力图使人处于他的控制之下。他利用“肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为”来引诱人，使人要么根本不寻求上帝，要么离弃上帝。（约翰一书2:16）撒但也弄瞎了不信的人的心眼，结果，这些人还是看不见基督荣耀好消息的光辉。（哥林多后书4:4）此外，撒但甚至不惜恐吓威胁，利用恐惧人的心理来达成目的。（使徒行传5:40）

尽管撒但想方设法要使人离弃上帝，他终究不能胜过忠于上帝的人。这些人认识耶和华，学会“全心、全意、全智”爱上帝。（马太福音22:37）的确，耶稣基督以及其他无数忠贞之士，以无可动摇的忠诚，使魔鬼撒但一败涂地。

未来会怎样？

人类会永无休止地继续尝试各种不同的统治形式吗？但以理先知预告说：“这些君王在位的日子，天上的上帝要设立一个永不灭亡的王国。这个王国不会归给其他民族，倒要把其他王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立。”（但以理书2:44）天上的上帝设立的王国，是一个以耶稣基督为统治者的天上政府。耶稣曾教导他的门徒祈求这个王国的来临。（马太福音6:9,10）在将临的“全能上帝的大日子”战争中，这个王国会毁灭人的所有政府，全地都会受到影响。（启示录16:14,16）

届时撒但会有什么遭遇呢？圣经描述说：“［上帝的一个天使］捉住了龙，就是最初的蛇，也就是魔鬼撒但，把他捆绑一千年。天使把他摔到无底深渊里去，把深渊封闭，在上面盖印，使他不能再迷惑列国，直到那一千年完了。”（启示录20:1-3）撒但被摔进无底深渊而无法活动以后，耶稣基督就会开始他的千年统治。

到那时，地球会变成多么可喜的地方！恶人恶事都不复存在。圣经应许说：“作恶的人必被剪除……谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。”（诗篇37:9-11）这种平安不会受到任何恶人或野兽破坏。（以赛亚书11:6-9）过去，曾有亿万的人由于没有机会认识耶和华，不懂得他的知识，无形中做了魔鬼撒但的支持者。到时这些人会被复活过来，接受上帝的教育。（使徒行传24:15）

基督的千年统治结束时，地球会成为乐园，人类会变得完美。那时，撒但会被释放“一会儿”，随后就会跟其他反对上帝统治权的人一道遭受永远毁灭。（启示录20:3,7-10）

 你会支持谁？

在20世纪，撒但对地球的破坏尤为厉害。但这并不意味着他已经取得胜利，相反，地球的恶劣情形正表明，这个邪恶的世界已经余日无多了。（马太福音24:3-14；启示录6:1-8）无论邪恶的程度，还是世人的看法，都不足以决定谁已取胜。决定性的因素在于，谁的统治方式是最好的，有没有人出于爱心而服从上帝。在这两方面，事实已经证明，胜利是属于耶和华的。

既然撒但无法在耶和华容许他的时间内证明自己的声称是对的，为什么上帝还容忍邪恶继续存留呢？耶和华表现耐心，是因为他“不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改”。（彼得后书3:9）上帝的旨意是“要各种各样的人都可以得救，确切认识真理”。（提摩太前书2:4）愿你把握机会学习圣经，吸收知识，认识独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督。（约翰福音17:3）耶和华见证人很乐意帮助你得到这样的知识，使你跟数百万人一道，坚决支持胜利的一方耶和华上帝。

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耶和华见证人紧守忠义，进一步证明撒但失败

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许多人衷心拥护耶和华