Словото на Йехова е живо

Основни моменти от книгата Естир

ПЛАНЪТ е съвършен и нищо не може да се обърка. Юдеите ще бъдат унищожени веднъж завинаги. В определения ден всички юдеи в империята, която се простира от Индия до Етиопия, ще бъдат изтребени. Или поне така си мисли онзи, който е изготвил този коварен план. Но той не взема предвид нещо много важно. Небесният Бог може да избави своя избран народ от всяка безизходица. За това избавление се говори в библейската книга Естир.

Написана от възрастен юдей на име Мардохей, книгата Естир обхваща период от осемнайсет години по време на управлението на персийския цар Асуир, или Ксеркс I. Този вълнуващ разказ показва как Йехова избавил своя народ от коварните планове на враговете му, макар че Божиите служители били разпръснати в пределите на огромна империя. Записаното в книгата укрепва вярата на съвременните служители на Йехова, които му принасят свята служба в 235 страни. Някои от личностите, описани в книгата Естир, ни дават хубав пример, на който да подражаваме, а от постъпките на други разбираме какво трябва да избягваме. Наистина, „словото на Бога е живо и оказва силно въздействие“. (Евреи 4:12)

ЦАРИЦАТА ТРЯБВА ДА СЕ НАМЕСИ

(Естир 1:1 — 5:14)

През третата година от управлението си (493 г. пр.н.е.) цар Асуир организира голямо угощение. Царица Астин, която е известна със своята хубост, си навлича гнева на царя и е лишена от титлата си. Юдейката Адаса е избрана измежду всички красиви девици в империята да заеме нейното място. Следвайки съвета на братовчед си Мардохей, тя скрива своя произход и използва персийското си име Естир.

След време един високомерен човек на име Аман се издига и става главен управител на Персия. Отказът на Мардохей да ‘се наведе и да му се поклони’ разярява Аман и той замисля план да изтреби всички юдеи в Персийската империя. (Естир 3:2) Аман убеждава цар Асуир да се съгласи с него и да издаде указ, заповядващ изтреблението. Мардохей е „във вретище с пепел“. (Естир 4:1) Естир трябва да се намеси. Тя кани царя и главния управител на угощение. Когато те с удоволствие приемат поканата и отиват на угощението, Естир ги моли да дойдат на друго угощение на следващия ден. Аман е радостен. След това обаче отказът на Мардохей да го почете го разярява отново. Той скроява план да убие Мардохей преди угощението на следващия ден.

Отговори на библейски въпроси:

1:3–5: Дали угощението траело 180 дни? В повествованието не се казва, че угощението траело толкова дълго, а че в продължение на 180 дни царят показвал на служителите си богатството на славното си  царство. Царят може би използвал това продължително събиране, за да изтъкне славата на царството си, така че да направи впечатление на първенците и да ги убеди, че е в състояние да осъществи плановете си. В такъв случай, в трети и в пети стих най–вероятно става дума за седемдневното угощение, което се състояло след това 180–дневно събиране.

1:8: В какъв смисъл ‘пиенето ставало според заповедта, че никой не бива да принуждава’? При този случай цар Асуир направил изключение по отношение на нещо, което явно било персийски обичай — на подобни събирания хората да се подканят взаимно да изпият определено количество алкохол. В един справочник се казва, че при това събитие „хората можели да пият толкова, колкото искат“.

1:10–12: Защо царица Астин отказвала да се яви пред царя? Някои учени предполагат, че царицата отказала да се подчини, защото не искала да се унижи пред пияните гости на царя. Друга възможност е тази наглед красива царица просто да не е била покорна. Макар че Библията не посочва какви са били нейните подбуди, мъдреците по онова време сметнали, че подчинението спрямо съпруга е важен въпрос и че лошият пример на Астин може да повлияе на другите омъжени жени в Персия.

2:14–17: Дали Естир имала неморални сексуални отношения с царя? Отговорът на този въпрос е „не“. Според разказа другите жени на сутринта се връщали във втората женска къща под надзора на царския евнух, ‘който пазел наложниците’. Всяка девица, която прекарвала нощта с царя, ставала негова наложница, или втора съпруга. Естир обаче не била заведена в къщата на наложниците, след като била при царя. Когато я завели при Асуир, ‘царят я възлюбил повече от всичките жени; и тя придобила неговото благоволение и милост повече от всичките девици’. (Естир 2:17) Как спечелила „благоволението и милостта“ на Асуир? По същия начин, по който спечелила благосклонността на другите. ‘Момичето се харесало на Игай и придобило неговото благоволение’. (Естир 2:8, 9) Игай одобрявал Естир единствено въз основа на онова, което бил видял — нейната красота и хубавите ѝ качества. Всъщност ‘Естир придобивала благоволението на всички, които я гледали’. (Естир 2:15) По подобен начин царят харесал Естир заради онова, което видял в нея, и така я обикнал.

3:2; 5:9: Защо Мардохей отказал да се поклони на Аман? На израилтяните не им било забранено да признават позицията на някой високопоставен човек, като му се поклонят. Но в случая с Аман трябвало да се вземат предвид и други фактори. Той бил агагец, вероятно амаличанин, а Йехова бил определил амаличаните да бъдат изтребени. (Второзаконие 25:19) За Мардохей въпросът дали да се поклони на Аман бил свързан с неговата лоялност към Йехова. Той решително отказал да направи това, като заявил, че е юдей. (Естир 3:3, 4)

Поуки за нас:

2:10, 20; 4:12–16. Естир приемала напътствията и съветите на един по–опитен поклонник на Йехова. И ние ще постъпваме мъдро, ако сме ‘послушни на онези, които ни ръководят, и им се подчиняваме’. (Евреи 13:17)

2:11; 4:5. Трябва да сме „загрижени не само за себе си, но и за другите“. (Филипяни 2:4)

2:15. Естир проявила скромност и самоконтрол, като не поискала повече накити или по–хубави дрехи, отколкото ѝ бил определил Игай. Тя спечелила благоволението на царя със „скритата в сърцето личност, облечена в нетленната дреха на тихия и мек дух“. (1 Петър 3:4)

2:21–23. Естир и Мардохей дали добър пример за ‘подчинение на висшестоящите власти’. (Римляни 13:1)

 3:4. В някои случаи е благоразумно да не казваме какви сме, подобно на Естир. Но когато трябва да заемем позиция по някой важен въпрос, като например върховенството на Йехова и нашата лоялност към него, не бива да се боим да кажем открито, че сме Свидетели на Йехова.

4:3. Когато се сблъскваме с изпитания, трябва да се молим на Йехова за сили и мъдрост.

4:6–8. Мардохей търсил начини да се справи по правен път със заговора на Аман. (Филипяни 1:7)

4:14. Доверието, което Мардохей проявявал в Йехова, е достойно за подражание.

4:16. Разчитайки напълно на Йехова, Естир лоялно и смело предприела действия, като така изложила живота си на опасност. Изключително важно е да се научим да разчитаме на Йехова, а не на себе си.

5:6–8. За да спечели благоволението на Асуир, Естир го поканила на второ угощение. Тя действала благоразумно и ние трябва да подражаваме на нейния пример. (Притчи 14:15)

ОБРАТ НА СЪБИТИЯТА

(Естир 6:1 — 10:3)

С развоя на събитията нещата коренно се променят. Аман е обесен на бесилката, която е приготвил за Мардохей, а самият Мардохей, който трябвало да бъде жертвата, заема мястото му като управител на Персия! А какво става със замисленото изтребление на юдеите? В това отношение също настъпва пълен обрат.

Вярната Естир отново се намесва. Като рискува живота си, тя се явява пред царя с молбата да бъде намерен някакъв начин  планът на Аман да бъде осуетен. Асуир знае какво трябва да се направи. Затова когато идва денят на изтреблението, са избити не юдеите, а онези, които искали да им навредят. Мардохей издава заповед празникът Пурим да се отбелязва всяка година в чест на това велико избавление. Втори по власт след цар Асуир, Мардохей ‘търси доброто на людете си и говори мир за целия си род’. (Естир 10:3)

Отговори на библейски въпроси:

7:4: Как изтреблението на юдеите щяло да нанесе „щета на царя“? Посочвайки тактично възможността юдеите да бъдат продадени като роби, Естир подчертала, че царят щял да претърпи загуба, ако те бъдат унищожени. Десетте хиляди сребърни таланта, които Аман обещал да даде, нямало да бъдат от такава полза за царската съкровищница, колкото богатството, което можело да донесе продаването на юдеите като роби. Освен това изпълнението на замисъла щяло да погуби и царицата.

7:8: Защо придворните покрили лицето на Аман? Вероятно това означавало позор или надвиснала беда. Според един справочник „в древността понякога покривали главата на онези, които щели да бъдат екзекутирани“.

8:17: В какъв смисъл ‘мнозина от людете на земята станали юдеи’? Много от персийците явно станали юдейски прозелити, приемайки втория указ като доказателство за Божието благоволение към юдеите. Същото важи при изпълнението на пророчеството, записано в книгата Захария. Там се казва: „Десет мъже от всичките езици на народите ще хванат, да! ще хванат полата на един, който е юдеин, и ще рекат: Ще идем с вас, защото чухме, че Бог бил с вас.“ (Захария 8:23)

9:10, 15, 16: Защо юдеите не заграбили имот, макар че указът им разрешавал да направят това? Техните действия не оставили място за съмнение, че целта им била да се защитят, а не да се облагодетелстват.

Поуки за нас:

6:6–10. „Гордостта предшествува погибелта, и високоумието — падането.“ (Притчи 16:18)

7:3, 4. Дали смело казваме, че сме Свидетели на Йехова, дори така да станем обект на преследване?

8:3–6. Можем да се обръщаме към правителствените власти и съдилищата за защита от враговете ни.

8:5. Естир тактично не споменала отговорността на царя за издаването на указа, който нареждал изтреблението на народа ѝ. Подобно на това и ние трябва да сме тактични, когато свидетелстваме на високопоставени личности.

9:22. Не бива да забравяме бедните сред нас. (Галатяни 2:10)

Йехова ще осигури „помощ и избавление“

Мардохей намекнал, че Естир станала царица по Божията воля. Когато били изправени пред заплаха, юдеите постели и се молели за помощ. Царицата се явявала пред царя без покана, но всеки път била приемана благосклонно. Царят не можел да заспи точно през решаващата нощ. Наистина, в книгата Естир се говори за това как Йехова ръководи събитията в полза на своя народ.

Вълнуващият разказ за Естир е особено насърчителен за нас, тъй като живеем във „времето на края“ (НС). (Даниил 12:4) „В последните дни“, тоест в последната част от времето на края, Гог от Магог, Сатана Дяволът, с всичка сила ще предприеме цялостна атака срещу народа на Йехова. Целта му ще бъде да унищожи напълно истинските поклонници на Бога. Но както станало в дните на Естир, Йехова ще осигури „помощ и избавление“ за служителите си. (Езекиил 38:16–23; Естир 4:14)

[Снимка на страница 10]

Естир и Мардохей пред Асуир