Спомняш ли си?

Дали прочете с признателност неотдавнашните броеве на „Стражева кула“? Тогава виж дали можеш да отговориш на следните въпроси:

◻ Защо изразът на Павел „посланици, заместващи Христос“ е толкова подходящ за помазаните християни? (2 Коринтяни 5:20, NW)

В древни времена посланиците били изпращани главно по време на враждебни отношения, за да разберат дали войната не може да се избегне. (Лука 14:31, 32) Тъй като грешният свят на човечеството е отчужден от Бога, той изпраща своите помазани посланици, за да съобщят на хората неговите условия за помирение, като ги подканят да търсят мир с Бога. — 15/12, стр. 18.

◻ Кои четири неща укрепили вярата на Авраам?

Първо, той показал своята вяра в Йехова, като слушал внимателно, когато Бог говорел (Евреи 11:8); второ, вярата му била тясно свързана с неговата надежда (Римляни 4:18, NW); трето, Авраам разговарял често с Йехова; и четвърто, Йехова подкрепял Авраам, когато той следвал божието ръководство. Същите неща могат да укрепват нашата вяра днес. — 1/1, стр. 17, 18.

◻ Какво означава изразът „не ни въвеждай в изкушение“? (Матей 6:13)

Ние молим Бога да не позволява да се провалим, когато биваме изкушени да не му се подчиним. Йехова може да ни ръководи така, че да не се поддаваме и да не бъдем надмогнати от Сатан, от „злия“. (1 Коринтяни 10:13) — 15/1, стр. 14.

◻ Какво трябва да направи човек, за да получи божията прошка за някакво прегрешение?

Изповядването пред Бога трябва да бъде съчетано с разкаяние и с „плодове, подходящи за разкаяние“. (Лука 3:8, NW) Разкайващият се дух и желанието да поправи грешката ще подтикнат човек да потърси и духовната помощ на християнските старейшини. (Яков 5:13–15) — 15/1, стр. 19.

◻ Защо трябва да се стремим да бъдем смирени?

Смиреният човек е търпелив и проявява дълготърпение, и не приема себе си прекалено сериозно. Смирението привлича истинските приятели, които те обичат. И нещо повече — то донася благословията на Йехова. (Притчи 22:4) — 1/2, стр. 7.

◻ Каква съществена разлика съществува между смъртта на Исус и смъртта на Адам?

Смъртта на Адам била заслужена, тъй като той умишлено не се подчинил на своя Създател. (Битие 2:16, 17) За разлика от това, смъртта на Исус била напълно незаслужена, понеже той ‘не сторил грях’. (1 Петър 2:22) Затова когато умрял, Исус имал нещо с огромна стойност, което грешникът Адам не притежавал при смъртта си — правото на съвършен човешки живот. Следователно смъртта на Исус имала жертвена стойност, като откупила човечеството. — 15/2, стр. 15, 16.

◻ Какво представя градът в пророческото видение на Езекиил?

Тъй като градът се намира в средата на земята за обща употреба (която не е свята), той трябва да е нещо земно. Следователно градът изглежда символизира земната администрация, донасяща полза на всички, които ще образуват праведното земно общество. — 1/3, стр. 18.

◻ Защо Исус измил краката на своите ученици, когато чествували празника Пасха през 33 г. от н.е.?

Исус не установявал някакъв ритуал на измиване на краката. По–скоро той помагал на своите апостоли да възприемат нова нагласа — нагласа на смирение и готовност да извършват най–скромните задачи в полза на своите братя. — 1/3, стр. 30.

◻ Какво е по–важно от нашите природни дарби, когато поучаваме другите?

Това са качествата, които притежаваме, и духовните навици, които сме развили, на които изучаващите могат да подражават. (Лука 6:40; 2 Петър 3:11) — 15/3, стр. 11, 12.

◻ Как докладчиците могат да подобрят своето четене от Библията?

Като се упражняват. Да, като четат на глас текстовете многократно, докато могат да го правят гладко. Ако Библията е на разположение на аудиокасети, разумно е да се слуша как четецът поставя смисловото ударение и модулира гласа си и да се обърне внимание на това как се произнасят имената и някои необичайни думи. — 15/3, стр. 20.

◻ Как ‘духът се връща при Бога’, когато човек умре? (Еклисиаст 12:7)

Тъй като духът е жизнената сила, той ‘се връща при Бога’ в смисъл, че всяка надежда за бъдещ живот за този човек вече зависи изцяло от Бога. Само Бог може да възстанови духа, или жизнената сила, като върне човека обратно към живот. (Псалм 104:30) — 1/4, стр. 17.